不河蟹的外法

BLOGBUS为自保加强了审核机制可以理解，但是理解不等于容忍，故此搬迁至163（其实我隐瞒了一些重要原因-_,

http://nightraider253874.blog.163.com/

其实我挺不喜欢郭德纲，主要原因应该不是他长得比我胖。我为人其实是相当低俗的，但是我总觉得内里头有着一种喜欢充高雅的毛病，老觉得郭老师的那些个段子比我还低俗，都不上道，没意思，归结下来必定是十分缺乏幽默细胞所致。但是有一点郭胖子和我挺像，就是特别喜欢挖苦挤兑那些看不上眼的人物，有时候起劲了就管不住嘴巴上的遣词用字，容易给人断章取义。曾经有一次有小姑娘跑来告密说外头有人黑我，一看诶嘿那果然都是我的语录，不曾想居然有人掐捏着收集，我老以为这么龌龊的事儿只有我干呢，一笑了之反正我自封人间牲畜多年

早几天看到最初的报道时也是气不打一处来的，郭胖子你强占公共绿地，还放纵徒弟把人记者打了一顿，活脱一个土围子霸王。又想起郭老师近几年发达后，自封大师，口无遮拦，代言假药的种种劣迹，不禁非常小人的心底里为终于有人给了他一棒子叫好。之后看了现场视频心态缓和了不少，BTV的记者的确在采访上行为失当，言语挑衅，但李鹤彪老师打人终归不对，在现场回避打人事实并试图拦截记者也被完整记录，本该是个各打五十大板的事情。然后郭老师自个儿站出来把事件升级了——那些个“妓者”

郭德纲老师是一个很横的人，绝对不能让自个儿在嘴上吃亏，徒弟被人欺负了，他就要在大舞台上挖苦回去，“耳根子硬”的人，骂人不考虑后果。《新京报》的老师们本来还是有点偏向郭老师的，被同行一吼，“人家都管你叫妓女了，你说你能忍吗”，也就不好再说什么了。几日间纸媒平媒刷刷炮口齐指郭老师一阵狂轰，普遍仇富的网民就更不会放过占领道德制高点落井下石的机会。强占绿地什么的，早已被置之讨论之外

戏剧性的转折。德云社被勒令停演自查，胖子的书和音像制品被下架，大佬们要反三俗，头个拿郭胖子开刀。很少见到民调转变这么快的例子，随着李老师的道歉和事件完整录像的流出，人们纷纷开始同情郭老师，支持郭老师，不得不说，CCAV和文化部或许是有一种化腐朽为神奇的魅力的，人民可以不要“民族英雄”，但是万万不能没有低俗，哪天你发觉你打开电视都是新闻联播的字正腔圆，那多没意思。于是有了声援德云社的自发团体，有人开发了在腾讯页面上刷票支持郭老师的投票机...

郭老师的徒弟呵斥老人偷拍，是一个文明问题，殴打记者拦截车辆，是一个暴力事件；BTV的记者强闯民宅采访，是一个素质问题，断章取义歪曲事实，则是一个愚乐事件。或许郭老师和徒弟们起先觉得，这次横一横骂一骂，过几天就没声音了；或许BTV的周记者觉得，自己这一回憋屈的被殴影帝演得十分精彩，博得了同情炮制了大新闻，肯定要拿奖金了

那些预料之中与预料之外，却最后都给咱们伟大的文化部门搅和了

网络的意见领域里至今分为两派捉对厮杀着，郭德纲只有一个，good gun，却有无数把。人们总想有一种自己是民族英雄或是道德领袖的幻觉，上演的是一场武侠大片，可不知在别人眼里，那都是三俗毛片。一地鸡毛，不见728你们咬得这么欢

附文黑一把文化部，节选下半身

文化部长谈文化
http://www.wangxiaofeng.net/?p=6212

今天出现的文化领域的各种傻逼现象，就一条：没基础。我们总是喜欢跟西方对立。对，从政治制度讲，你可以跟人家对立。但从经济角度讲，我的祖国跟人家一样了。如果不一样，区分方法很简单：西方经济危机不会波及我们，比如北朝鲜就不存在这个问题。所以我们文化半身不遂偏瘫中风口歪眼斜变成毕加索的名画模特是必然的。

好，既然我们经济体系跟人家都一样了，那为什么出现很多问题呢？很简单，我的祖国在开放这30年间，一直使用最捷径的方式获取西方除政治制度之外的一切模式，我们因此沾沾自喜，因为不费吹灰之力超英赶美。但是30年后，问题出来了。

西方工业革命两百多年，他们用两个世纪的时间把各种体系——政治、经济、文化、科学、教育……完善起来，以此体系为基础，出现的各种结果都是正常的。他们是一只家养的鸡，正常生长、打鸣、下蛋……羽翼丰满，宰了吃肉都很可口。我们呢，就是用一个月的时间催肥的肯德基用的那种鸡，我们各个领域都没有完善的体系，但是都有了人家的模式。我们没有音乐产业，但是有唱片公司；我们没有电影产业，但是有大片；我们没有任何资本主义的任何市场经济的规则，但是都有他们今天的模式。在我的祖国，盖楼都先从最顶层开始盖。

而我的祖国的人民，价值观变得混乱，衡量价值观的标准还停留在明代，基本上是享受着最现代化物质生活的愚民。至于“西方发达国家发端的由精英文化向大众文化、从严肃艺术向娱乐文化发展的倾向影响越来越大，并迅速向新兴国家、发展中国家扩展。在这个过程中不可避免会同时出现低俗化、庸俗化的东西。”这个结论是怎么得出来的？还不是我的祖国喜欢从最顶层开始盖楼带来的恶果。

所谓高尚、高品位、高品格文化，在计划经济时代，可以指定我的祖国的人民欣赏。但在市场经济时代，就只能由人民来决定。可我的祖国的人民就这个低俗的欣赏水平。我想问问菜部长，在我的祖国，学校教育什么时候教过学生真善美？他们没学到，那又谈什么去欣赏，没有欣赏，又谈什么高尚、高品位、高品格文化？你上海人啊？

基础的建立来源于规则的建立，话说到这里就不能再说下去了，三国时代是没有规则的，人们都靠欺骗赢得胜利。今天跟那个时代其实一样。不靠规则，靠谋术、钻营、欺骗……这话一说就老长了，部长这方面大概很有感触，我就不罗嗦了。部长没事讲话就别老提什么反低俗了，有什么样的人民，就有什么样的文化。

我认为，再过百八十年，也许就好些了，现在低俗是必然，谁让我的祖国经济走到前面去了，而意识又落到后面去了，这个差异需要时间来解决，不是需要讲话来解决。百八十年后，部长今天怀疑的文化人生就回迎刃而解了，只是我的祖国人民以及部长不幸，赶上了这么一个糟糕的时刻，赶不上未来的那个美好时刻了。

还记得6月看E3的时候，熬了两个通宵在IGN上盯紧三个旗舰厂商的发布会，甚至连当天的世界杯比赛都没有顾上。如今已经离所谓的“游戏社群”很远了，高清主机战争与我无关，高玩对战联赛也与我无关，不再在游戏BBS中与人吹水，起哄，论战，为厂商背书，只是偶尔看看，玩玩而已，或许回归了10岁时的心态，我玩游戏，而不是游戏玩我

即使如此E3依然对我有着吸引力，技术，娱乐，游戏性，大手游戏发布时台下的尖叫声，宣传影像中激烈的枪炮与爆炸声，KIRBY跳跃在纸片上时人们的惊叹，在微软的展示台上逗弄着虚拟老虎的小女孩的笑声。我没有任何一台次世代的游戏机，但我依然热衷于此，热衷于那些给我与许多人带来着欢乐的东西

贵国的游戏展，规模上，在世界上的排名仅次于E3，但这又却不是一个游戏展，观者百万，却没有几个人在谈论游戏。E3直播时，你必须不断刷新才能跟上人们的速度，直播间里的留言与BBS的高楼都以秒为单位迅速增长，人们兴奋于“游戏”，兴奋于那些新展示的技术与未来，而CHINAJOY——我想我不必每年论证一次这其实是一个世界最强的情趣内衣展

我想没有一个雄性有着反对这样的展会的理由，连绵盘山的胸，白花花的美腿，比起那些看得见摸不着的技术与主机，CJ对于阿宅们而言是一个更具实用性的展会，带来的娱乐是直接的，你只需要一台高清单反和一桶卫生纸。年复一年，没有游戏，我们的视野里依然只有美女，自从有了CHINAJOY，天上人间已经不再具有存在价值——4天里右键了2000多次的我如是评价，妈的，太棒了

我还是带着一点好奇心手贱去关注了一下那些被冷落的游戏，几乎是清一色的网游，偶尔有几个以连线对战为主打的单机游戏，那都是代理国外的。尽管贵国民众的消费理念导致做单机游戏几乎必然血本无归，但我不认为这是一个给自己辩护的借口，古剑奇谭就做到了盈利——尽管是靠前期的宣传轰炸引导舆论与3D化压缩成本，这其实是一个很粗糙的游戏。贵国的国产游戏，死得不冤

尽管做游戏无能，贵国的游戏厂商依然显示了思想上的开放与开窍，针对的是玩家们对女人的口味，用网易的话来说，必须抓住玩家的眼球，“唯恐城门失守”，只不过抓住人们眼球的东西，从震撼的游戏变成了香艳的女体。E3是一个各种游戏风格与娱乐思想的展示台，而CJ是一个各种属性美女的发布会，继见惯的大腿墙与秀乳沟之后，今年又引进了囚禁PLAY与钢管舞，期望明年的CJ能够带来更美丽的风景，下次可别只请苍井空，我挺想念中西里菜

在宅男们按烂了快门与用掉了整桶的卫生纸后，CJ不会再留下其它痕迹，硬一回，撸一炮，如是而已

总有那么一些不拘一格的年轻人，在默默无闻的角落里爆发

寿宁的这位叫杨华的小兄弟，在高考的考场上写了一篇文言文式的《士运论》，作文得了个满分，而总分却连本科线都未触到。一个标准的中国式偏科悲剧，贵国的教育号称是要培养栋梁的，而这样的栋梁“必须”符合一些规则尺度，杨华这样的奇木通常只有一种下场，就是在高考上被淘汰

不难想象这位小兄弟的心态，反正其余课程一塌糊涂，不如拿出自己最拿手的手艺“屠龙”一把，给自己的高中生活划上不完美的句号。不曾想，一炮走红。有人在为它鸣不平，希望能为他挣得一个特招的机会；也有人觉得世情本当如此，许多的考生或许为了这个现代科举放弃了自己的爱好与专攻，如果单为这位勇士网开一面，未免于其它考生不公，对现行的教育制度是个绝大的讽刺

作为一个大国培养不出诺贝尔奖的获得者并不可耻，上一代失败的年轻人，为下一代制定了更加“为你们好”的教育标准，几乎所有的偏才在中学阶段都被抹去了棱角，扼杀在摇篮，高考制度依然被许多年轻人称颂为“最公平的上升通道”，也是对现代年轻人绝大的讽刺

最为可耻的是，在这个制度下我们收获了许多充满仇恨，充满嫉妒与排斥的种子，缺乏同情他人与理解他人的情怀

我不好说杨华这样能写一手好古文的同学算不算人才。10年前的狂子韩寒被社会主流教育家们口诛笔伐，今天却俨然是青年领袖；同样走红了数年的蒋方舟，曾经也不过是少女知心少男杀手，今天也已经是位富有责任感的兼职记者了。多年以后的事情谁也说不准，大学可以塑造一个人的品格，也可以同化毁灭一个人的棱角，或许这位同学流入社会，我们将收获了一位比今日更为超凡的超市东坡，也未可知

乌拉圭在120分钟靠伟大的排球运动员苏亚雷斯挡出了一个决定生死的必进球，勇敢的加纳战士吉安将一个绝杀的点球喂给了横梁，各自的创造历史都只在一念之间，人生益加无常

皮球撞上横梁的一刹那，呜呜祖拉的哀鸣响彻云霄；勺子的轨迹坠入球网，人们心底的欢呼震撼宇宙

如若这位杨同学最终果真流落厦门打工写作，希望能有机会见面好好喝几杯，交个朋友

“《诗》云：“高山仰止，景行行止。”言天下皆慕圣德。《运命论》曰：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”又曰：“通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沉之于地则土润，体清以流(洗)物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。”又曰：“是以圣人处穷达如一也。”是也夫。余訚訚于此，欲作沛然之辞以广余意，终日孜孜不倦于古今典籍，所为何事？所拥何志？张载《日知录》志曰(《近思录》记张载言)：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。””

今天我看到了一个帖子，是一位80后的同学对他的父母辈，也就是文化大REVOLUTION成长起来的那一辈进行了一次反攻倒算，列举了他们的种种缺陷，懒惰，愚昧，好推卸责任，我相信我的大多数同龄人看了都会觉得很爽——网络的话语权终于在我们的手里了

想起早年上网的时候，网络上多还是70年代末与80年代初生人，那时候，对于80后将是否会是垮掉的一代的争论是非常凶猛的，中学的时候你们也许也有听到你们的老师痛心疾首地谈过，像是独生子女如何如何堕落，我们社会的未来将会怎么样。那个时候网络不发达，信息还是比较闭塞的，我周围的小女生迷的都是一些港台的奶油小男生，日饭和棒饭都是比较前卫的品种，孤单地在角落里孤芳自赏。你们还记得墙壁上都是F4海报的那个年代吧？我那个时候特别坏，最喜欢在小女生面前羞辱F4逗她们生气，每当看到她们誓死捍卫自己的偶像的那个凶狠的小表情的时候，我就特别有成就感。今天她长成了一个小女人，不再迷信F4，依然喜欢小帅哥，而我很顺利的在精神上成长为了青年流氓

时间过得很快，回过神来的时候，位于炮火中心的已经是90后的孩子们了。60年代定义70年代，畜生；70年代定义80年代，堕落；80年代定义90年代，脑残。你看清这个社会的结构了吗？对于洋人对我们的羞辱咱们总是愤愤不已，但对自己同胞的丑化却是不遗余力的，你看，咱们哪一代的精神人格看着是健全的？

文化大REVOLUTION结束了，但是红小兵们从来没有死绝，每隔一段时间就会有一群人被从社会的大家庭里抓出来批斗。我们都批判过些什么，流连于电子游戏厅的少年，演唱会上疯狂的追星族，校园里过早爱上的少女，网吧里聚精会神的网瘾患者，无形的大棒如打地鼠一般磅磅敲下，受害者嚎啕不止，而其它地洞里的鼠辈们开心地钻出来欢呼着围观——社会的注意力暂时被转移了。当这个社会中的一群人被认为出现了“问题”的时候，人们所关注的总是应当如何去定义，处理这些“问题人物”，而很少去思考，为什么会有这些“问题”，如何让“问题”从这些“问题人物”身上消失，所以咱们有了更多的少管所和网瘾治疗中心，有了小桃红和羊角兽，却从来没有让“问题”减少过

今天即将展开的对百度SJ吧的圣战，想必让不少人摩拳擦掌兴奋不已，这又是一个社会的大多数人对少数人实行专政的盛事。我耐着臭味走上已然满是弹坑的天涯，捏着鼻子读完了那份SJ FANS的道歉书，其实不读也罢，我一直是非常同意，会迷恋上韩国小白脸的女生多半在这个时点上，在思想或思维方面有点问题这个观点的。而大多数人也只需要一个别人给他一个结论作为观点，不需要一个思考的过程，思考是一件多麻烦的事儿啊，这些姑娘一看不就是脑残吗，你看，为了不让人欺负她们的哥哥，她们，她们可以随便让咱们，让咱们...硬了

神圣不需要高尚的理由，只需要些肾上腺素和小蝌蚪。这个时代有一个悲剧，那就是80后们，总在悲伤地对着90后们主演的各种门打飞机，如果无知的少女们肯主动解开自己的裤带，圣斗士们保准迫不及待

豆瓣上有一个流氓女写手说得好，“这事儿真不用扯到什么民族大义上，只是一场全民参与的大众娱乐活动罢了。对于小脑残，教育和镇压都不能反洗脑，那就当成出一口恶气吧～”

她很精确地点出了问题的本质，人们只是偶然在一个突发事件里找到了一个正义的理由，好不容易能拿一小撮人来出出气而已，我们的这个社会压力太大了，需要一些发泄的出口。即使是完全不知道事件的原委的人，一听到“圣战”二字热血泵张——多么棒的一个可以合法欺负小姑娘的机会啊。问题是，明天如果大众娱乐到了你的头上，你会乖乖趴下吗？你会作何想法？这里我就不再说那个“某某某，不要再抱有幻想了！快老实交代！”的笑话了

在圣斗士们的精神世界里，总是想要把异见者丢进粉碎机里去的，但是下一个被丢进粉碎机里的，从来不知道是谁

我竭力地回忆了一下圣战这个词都是什么人在用

德国法西斯将战火燃遍欧洲，屠杀犹太人的时候，他们称自己仿效的是古代十字军的圣战

日本军国主义分子叫嚣建立大东亚共荣圈挥舞军刀斩下你先人头颅的时候，号称自己是在为天皇圣战

伊斯兰极端恐怖主义分子引爆装在小孩与妇女身上的炸弹的时候，声称她们是为圣战献出了生命

网络上找不到女朋友的废柴男人，我也是，最喜欢“圣战日”穿着情侣去死的T恤出去晃荡了

五天前的那个晚上，通过网络直播，我目睹了十数万人举着白色的蜡烛，塞满了一个又一个足球场，围着一座雕塑，一座纪念碑。我惊讶于其中有着那么多与我年纪相仿的年轻人，一脸肃穆，一脸悲伤，合唱着国际歌，合唱着血染的风采。活动结束后下起了大雨，学生们撑着伞，护送着雕像，将它竖立在香港中大，直到深夜，直到很深很深的夜里，但在他们的身上，仿佛能够看到黎明将来的曙光

很久以前我也参与过爆东方神起吧的活动，一个当时的朋友来问我参不参加明天的圣战，我反问他，你觉得这有意思么，他兴奋地回答，好玩儿啊，而且挺正义的。我在聊天窗口的这边沉默了一会儿，只是平静地回复了一句，告诉你的队友，不要像上次一样串错门跑到东方吧

其实在我内心里是这么回答他的：把你这只能对付无知小姑娘的正义涂在下体上，娱你个逼的乐吧

同样也保留了一句话送给ACG圈里的朋友，特别是COSER和手办控的朋友，当你们汇入人民声讨脑残的汪洋大海的时候，请清楚的记得，在上海保安的眼里，我们是半个城市的精神病

附文：

长平：只有问题，没有问题少女

又一次和同学打架之后，河南孟津县初一女生雷梦佳受到了特别的惩罚――班主任组织全班同学“民主投票”，决定让她“走”还是“留”，三分之二的学生选择了“走”。三天后，人们在学校后面的水渠里找到了她的尸体。

这件事情反映了学校里错误的民主教育。民主是一个政治概念，它是公民用来管理公共事务的方法，而不是那位班主任所理解的那样，所有让他感到“有些无奈”的“重大事件”都要投票决定。即便是在政治事务中，民主也必须以尊重个体的人格尊严和基本自由为前提。很多评论文章已经指出了这一点。

不过我发现，即便是在这些评论文章里，雷梦佳是“问题少女”并没有受到质疑。人们讨论的是，如何去对待、去帮助这些“问题学生”，而不是如何去看待、去认识他们。

在雷梦佳的生活中，无论是同学、老师和校长，还是她的父母和朋友，都高度认同她身上挂的“问题少女”这个标签。原因是她讲话大嗓门，走路昂首挺胸，总爱把手插在牛仔裤的口袋里，“一看就不是好学生”。而且她还爱打架，和男生一起喝酒。

几乎每一个人都认为，学校里总是有一些好学生，有一些坏学生。以前学校还公然评选出“优等生”和“差等生”。判断学生好坏有一套固定的标准，包括：学习成绩好，对师长言听计从，男生规矩老实，女生文静娇羞。

想必雷梦佳的班主任认为，班上其他学生都比雷梦佳好得多。事实上，他们不明白的是，配合老师用投票的方式让一个同学离开学校，最终逼迫她投水自尽，这本身就是一件很错误的事情。有些学生在给雷梦佳的贺卡上写下赞美的话，却投票让她离开，并对记者解释说，“贺卡上那些话就是随便写写，不是真的。”这不是一个好学生应有的表现。

我并不是要把这些学生归入坏学生的行列。这个观念本身就是错误的。每一个人在成长的过程中，都会遇到一些问题。有些人问题少一点，有些人问题多一点。老师应该做的，是帮助学生解决这些问题，而不是解决有问题的学生。因此，“问题学生”这个标签，本身就是一个问题。

更重要的是，到底哪些是问题，哪些不是问题，也是需要讨论的。打架固然是问题，但是一个女生说话走路不够文静，不仅没有任何问题，而且从另外一个角度看，可能比其他女生更有独立个性，是一个很大的优点。也许正是对性别认同的偏见，造成整个环境对雷梦佳的歧视和排斥，导致她错误地以打架来反抗。可以说，这些标准化的教育，不仅逼死了雷梦佳，也毒害了她的同学――他们不懂得包容不同的个性，不懂得民主的道理，不懂得内疚和自责，而且还把这些当作好学生的作为。

有人会说，那么多人不喜欢雷梦佳，这是一个事实。但是，不要忘了，这个事实也是教化的结果。用来决定她的去留从而决定了她的生死的那场投票，其实也是引导的结果。班主任历数了雷梦佳的“前科”，希望全班同学“根据以前的行为”来投票。对于长期受“听话――而不是独立思考――就是好学生”教化的少男少女来说，这无疑是一个极大的暗示。试想一下，假如班主任讲的是雷梦佳不是坏人，只是个性和我们不一样的人，所有的人都应该平等相处，还会有那么多学生投票让她离开吗？

有一部反映成长问题的电影《朱诺》，试图为人们提供更好的解决之道。中学女生朱诺偷尝禁果，不小心怀了孕。这的确是一个需要妥善解决的问题，但是它仅仅是一个问题而已。朱诺并没有因此而被当作“问题少女”，她父亲只是略微地责怪她做事不知分寸，老师和同学也没有认为她道德败坏。她挺着大肚子上课，就跟某个学生踢球不小心摔坏了腿一样，只是有点不方便而已。因为对胎儿的怜爱，她不愿选择堕胎，但是又没有作好当母亲的准备，于是找到一对愿意收养孩子的夫妻。电影传递的重要信息是，在处理这个问题的过程中，朱诺变得更加自信和成熟，她身边的人也变得更加理性和包容。

其实我的确也是不怎么喜欢韩国人的，不仅是因为他们的文字让我觉得紧致得十分难看，或是我很反感他们民族的大部分年轻男性明星，觉得他们从长相到歌声都很小媳妇之类

前几日世博韩国馆似乎是有一个缩写叫SJ还是什么的青年假姑娘团体演出，导致我国成千上万真小姑娘在世博园区内大演马拉松，视频我看了，哈韩还是有好处的，提倡健身，增强全民体质。在韩国馆里似乎也出了些不愉快，像是那个什么动手打了小姑娘，那个什么又被小姑娘踩断了肋骨，最终的结果似乎是死了一个小姑娘，挤伤踩伤了不少，当然我们不知道这一切是不是真实发生过的，因为官方是否认的，但是官方的否认我们却往往是要往反面来理解，那才是真实的。那个什么和小姑娘都在网上撰文为自己辩护，一边写得自己就是无比高尚的人民卫士一边写得自个儿是悲情苦情的小天使，我都不信，这个问题扑朔迷离，我们期待官方能有现场录像来为我们解惑，当然也有可能咱们一辈子都看不到，这个国家机密挺多的

据说后来的几天在网络的所谓宅男圈子里又发起了一场圣战，以NGA和百度WOW吧为首的几个论坛纷纷派出精兵强将跑到百度的SJ吧里爆吧，盗号，闹得小姑娘鸡飞狗跳哭爹喊娘，还击了结果搞错目标把WAR3吧给爆了，我是搞不明白一群大老爷们怎么就觉得欺负小姑娘也能是一件非常神圣的事情了

在看完了那些小姑娘们的自辩文以后，我的确也觉得很搞笑，漏洞百出，相当脑残，但是和我所见过的那些明知而故意为之的谎言与荒诞来说，不算什么。年少轻狂，我们每个人都有热爱的事物，都曾经年轻狂热过，我们哪一个人没有“因为年轻而犯下的错误”，年轻与不成熟是不是罪恶，我希望那些今日高喊着“把这些哈韩的骚货全都灭绝”，“全部送到东莞去”的人们好好想一想，再回首一下自己的过去

如今网络上反韩的图景我总觉得似曾相识，就像数年前的反日风潮一样，当时的哈日青年们也是像今天这些哈韩少女们一样被大众狙击的，每隔一段时间网络上就会出现一篇文章，哪个日本人又说了什么我们中国人不高兴的话，日本人又炮制了什么，代表了什么，是不是和今天你总觉得韩国棒子老要抢我们的东西特别像？其实我觉得，这就是大众需要制造一个下限来炮轰以突出自己精神与道德上的优越感，这种需要就像生理期

当然你也可以说黑棒子是一种娱乐，人民是需要娱乐的，但是也有一些人很喜欢较真，比方说我。当年传出日本人在2CH上辱华的时候我很认真地上去还击过，后来我想了想，其实日本人生活也挺无聊的，偶尔黑黑中国，在他们看来或许也是一种娱乐。后来时间长了，我目睹了更多我们娱乐韩国棒子，娱乐南亚同胞，娱乐非洲兄弟的言论的时候，我也就不好意思再对外国人对我们的娱乐表示愤慨了

你别看今天那些声讨哈韩少女们的哥哥姐姐们都非常义愤，一脸维护国家民族形象的使命感，我来教你怎么还原他们：把日本杰尼斯的几个组合，AKB48，德艺双馨艺术家苍井空，台湾的五月天，花儿，黑涩会等等全都拉到世博园溜一圈，保准他们跑马拉松跑得比哈韩少女还勤

最后一句话送给宅男，你黑棒，但你在对着少女时代的MV和写真脱下裤子撸管子的时候有犹豫过么？

大热天围四条围脖，你能想象这是一件多变态的事情吗

有些人基本只在国内围脖上溜达，不得已偶尔要从推特踱回墙内瞅两眼，比方说流氓男中年王三表，文艺女青年邵小毛

一口气把腾讯，性浪，网易都开起来，想在围脖上找人很简单，搜其中一个熟人，查查他盯着谁看，顺藤摸瓜就能揪出一串来，几百人的列表里挑着FO过去，完事儿了你定睛一看，卧槽，你在每一个围脖上关注的几十号人，基本都是一样的，你能想象这是多么令人失落，一句话你要在四个围脖上说四遍，然后你认识的人也要被迫围观你四遍，这是个什么操蛋的事儿

俗话说竞争出进步，围脖这个事儿是竞争出蛋疼，围脖时代，谁能把这些王八围脖统统整合到一个客户端里，谁就是赢家

昨晚的CCAV焦点访谈，居然看见了常去的ITBLOG的主人，内容是有关GOOGLE EARTH的所谓国家XX机密地理信息泄密，啧啧，如果倒退五年我也会觉得这档子事儿非常危言耸听，比货币战争还牛，世界人民通过谷歌可以把我中华大地浑身上下看得一丝不挂

但是事实上稍具理性与常识，明白网络地图是怎么一回事的人都会对这种悚人听闻抱以发自内心深处的嘲笑，以网络地图半年乃至一年多一次的更新频率和杂乱无章不明来源的标注，你要拿它当情报源也要有分析家敢信才行，有兴趣的同学可以看一下库页岛周边的标注，三国愤青在地图上进行各种对骂

你看像焦点访谈这么敢于“用事实说话”的节目是多么可贵，美帝国主义没有CCAV这样有责任感的媒体，一定是很快就会灭亡的，因为美国人民是随时可以把自己的国家的网络地图给看光，然后在上面乱涂乱画的

掩耳盗铃是我国传媒的基本方针

转发一下月光博客的回应

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William Long - Buzz - 公开 - 已忽略
关于当天的一些细节

5月6日上午，深圳市规划和国土资源委员会打电话要我过去调查一下情况，去了后发现有记者在录影，我问他们是什么单位的，不回答，问其他人摄影是为什么，答曰记录问询过程，在问询中，他们说我的网站涉嫌有包含“中国国家XX机密”的Google Earth地标文件，要求我进行自查，删除我网站上所有的“国家XX机密”，并给我开了一份行政处罚告知书给我，要罚款5000元。之后一个女记者还问了我几个问题，自始至终，这些采访我的人都没有透露他们是中央电视台焦点访谈栏目的，我要是知道这一点，肯定会拒绝采访的，因为这摆明了是要陷害谷歌地图。

在CCAV的解说中，我从一个70后变成了80后，关注IT的科技博客变成了军事发烧友博客，每天不足30个人访问的论坛变成军事爱好者经常访问的网络社区。

总而言之，我被CCAV的人给耍了。
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昨天晚上，被《焦点访谈》报道的国内 Google Earth 爱好者站点“月光论坛”管理员“小龙”在其博客发表文章回应。“小龙”认为，月光论坛和月光博客不是一回事，两者不能混为一谈，“一边说着月光论坛，一边在画面上显示月光博客画面的做法会引起他人的歧义和误导”。他同时表明，“平头老百姓用鼠标在网上点两下很难发现所谓‘XX机密’。”他最后表示，有关部门应该与谷歌进行交涉，要求其降低敏感设施卫星照片的分辨率，才是有效的做法。
“小龙”还通过私人渠道表示，他在被调查情况时接受了录影，但并不了解当时为他录像的是中央电视台。

“小龙”利用其对 Google Earth 、搜索引擎优化等方面的爱好和知识，曾经指出过包括央视在内，一些媒体报道和官方政策不切合网络实际之处。比如，他曾针对一则央视报道，指出过Google Earth是不能用来进行实时监控的。他还对谷歌中国“低俗”等话题进行了大量的分析。

以下是回应全文：
在12天前的5月6日，深圳市规划和国土资源委员会打电话要我过去调查一下情况，他们说我的月光论坛网站上有涉嫌有包含“国家XX机密”的 Google Earth地标文件，要求我进行删除。

月光论坛（域名www.moon-bbs.com）是我在2006年用 Discuz建立的一个关于Google Earth地标论坛，一些网友会在上面注册发帖，流量一直都很小，只有一个兼职版主管理，我有时候也去进行管理，该论坛最近两个月的总访问量为2607 人，平均每天28人访问，Alexa流量基本为0，因为可以说，这个论坛并不是什么大型“军事爱好者”的论坛，因为其根本没有流量。

下图是月光论坛的3个月流量统计，数据来源于Google分析。



下图月光论坛的Alexa统计。



月光论坛和月光博客不是一回事，论坛是论坛，每个人都可以注册发帖和上传地标，博客则不同，两者不能混为一谈，一边说着月光论坛，一边在画面上显示月光博客画面的做法会引起他人的歧义和误导。

我个人并不是军事爱好者，我没有看过一本军事杂志，没有去过一个军事基地，对于军事知识的了解非常有限。

关于月光论坛上网友上传军事地标的说法，目前相关的文章和文件已经删除，月光论坛也停止了用户注册，这是没有办法的事情。

不过我还是认为，普通的网民在地图不太可能随随便便发现所谓的“XX机密”，一些“军事基地”本身就是禁区，普通人根本就进不去，根本无法拍照和标记，即使是在Google Earth卫星地图上，平头百姓也不太可能发现训练有素的军方卫星图片专家都没有发现的所谓“XX秘密”，因为一个卫星图片专家培训要10年以上的时间， “军事基地”本身也大多有各种隐蔽和伪装，平头老百姓用鼠标在网上点两下很难发现所谓“XX机密”。

即使Google Earth上存在一些涉嫌“XX机密”的图片，我们也应该通过XX相关部门向Google施压力，要求Google限制了这些照片的分辨率，2005年的时候以色列XX就做到了这一点，以 Google“不作恶”的信条，应该不会拒绝中国XX的要求。

5212个孩子，5212条生命，也许还有更多被人们所遗漏的

 他们也曾和你们每一个活着的人一样，在生命中追寻着自己的道路与理想，找寻自己生存的价值

 他们是90后，是00后，他们也许原本将成为你们眼中的脑残，他们中的许多，原本可能将于人生中默默无闻，他们中的许多，原本或许将在多年后与你站在一起。无人知晓这5212个孩子原本将有什么样的未来，他们曾经梦想过有什么样的未来。不一定要去实现什么伟大的梦想才是人生努力的证明，活着，就是一种成功

 这是5212个可以为自己的存在过而自豪的孩子 他们过早的离开了，他们的名字不被允许公开提及，有些人希望这些孩子被人们遗忘，从而掩盖他们的错误，掩盖他们作为人，对其他生命所犯下的罪恶

 你要忘记那些孩子吗

 “不是每一处房屋都会倒下，不是每一个生命都会被忘记，不是每一座桥梁一定被阻断，不是每一个祈愿一定被谎言” 《念》，或许在很多人看来很无聊的声音作品，220分钟，一个又一个的声音在重复着那些无辜灵魂的名字，单调乏味，没有任何在娱乐媒体上常见的悚人听闻，这1000多个声音，只是在念，而已

我们只是不愿意去忘却，忘却这些孩子曾经的存在

 http://docs.google.com/Doc?docid=0AYqvsKb092NHZGdzcTNueGhfNzQxaG1tMjJqZmY

当群众集体挥舞起道德的大棒，走上大街公开意淫的时候，知趣的人，有多远，就应该躲多远

良知与人性的美好，总是人人乐于追求的，正义与道德的高地，总是人人争于抢占的

你当真是拥有么？

昨天是贵国的悼念日，哀悼我们不幸在玉树的地震中死去的同胞。不论如何，去哀悼总是一件好事的，我们姑且把关于这个哀悼日与它的强制性的合理与否的讨论放在一边，你首先要懂得，那些死者是需要有人去哀悼的，在贵国，贵国的大多数人，在他们活着的一生中，不论他们活得多么苦痛，不论他们多么弱势，他们得不到人群的任何关注，只有在他们死后，不幸与意外的死后，他们才能被尊重三分钟，而这个三分钟，仿佛也是抽奖抽来的

你怎么哀悼？

白天，在广场上与你的同学一起低下头颅，聆听远处的汽笛声，你的眼前仿佛是灾难的悲壮，接下来是校领导关于捐款事宜的讲话

夜幕降临，你和同学们在广场上点燃了蜡烛，男男女女站在一起，或许搂抱在一起，享受着仿佛是有关纯洁灵魂的洗礼

明天？明天一切照常，广场上活动后的残骸与操场上活动完的套套，必然是清洁工大妈的事情了

你为谁而哀悼？

电视荧幕上列出了一长串的名单，是那些罹难者的名字吗，不，你我都知道那都是些什么人，连你所要悼念的人的名字都不知道，你在为谁悼念，他们听得见么？

在电视的荧幕上，你看得见那些家园毁灭，至亲身亡，无家可归，夜晚里栖身废墟哭泣着的人们么，你看得见那些奔走在废墟中挖掘与救助着的红袍佛教徒么——请允许我用这个代称，有那么些救灾的英雄，是不允许被报导的，你永远看不到他们穿梭在地狱中递上光明的镜头

赈灾晚会上，载歌载舞，赈灾晚会后，主持人：让我们下次赈灾晚会再见

我们的民族，我们的同胞，还能为这样的晚会承受多少的苦难呢？多难穿帮

在哀悼之外，你做了什么？

我觉得，哀悼是一件简单的事情。在通往不知何处的路途中，请你驻足三分钟，望向玉树的方向，将你的大脑填充起那些受灾的人们，将你的大脑填充起那些教学楼崩塌的时刻，将你的大脑填充起那些最后的，最无助的声音。这就是哀悼，哀悼不是在广场上集体的作秀

告诉我！你们这些人渣，败类，伪君子，在那人群的队列中，在那汽笛鸣响的三分钟里，在那你们低下了头颅假惺惺的三分钟里，你们的大脑里究竟在想些什么！

在这个日子里，王光良在洗他的狗，张震岳在冲他的浪，道德的大棒向他们挥舞了过去，他们被大学生和网民群起而攻

“想想玉树！”

口号多么嘹亮

王光良是马来西亚公民，张震岳是中华民国公民，而在贵国的互联网上，他们都是大洋国的屁民，屁民，是不被允许发出杂音的

野狗们，在哀悼日里，你们为什么要上网

我曾经读过二战时日本老兵的回忆录，里面充满了忏悔，充满了对他们青年时代的反思，我曾试图从那些艺术的表达中，从那些客观的记录中，还原出一个情境，还原出那种让整个民族陷入疯狂，快步奔向灭亡的狂热

是什么让人变成恶魔？

我看见了，我已经看见了那种狂热，今天它就在就在人人的身边。我仿佛看到了靖国神社中的厉鬼，在地狱中露出了阴森的笑容，看着我们，看着这片未被征服的土地，发出了凄厉的笑声。他们要复活了，复活在这片土地上

今天，还是应该麻木的看着这一切，告诉自己，这就是现实，不去融入，那就是中二么

这么做的人们，我们绝交罢

悼念，我在悼念，我悼念过，悼念的，仅仅是那些死者么

人在于世，往往是需要一个愿景与目标才能支撑的，有时这是一个偶像，所谓憧憬，学习，仿效，归根到底是个追寻的过程。对于一个社会，一个靠谱的公众偶像有时尤其重要，再差的物种，都会有一个中坚力量，阻止其自戕，更不会让后代无望

初识王小波，那是初中的时候，可谓很傻很天真的年岁。未被沉默的大多数震撼于当时，那是几年后重读的事了，只是在那小说的荒诞之中，觉得作者风趣而已。那时已有了上网的条件与能力，顺着名字摸到了当时的西祠胡同，在那里曾经有许多自称王小波门下走狗的ID，，走狗？哈，这是个当时无法理解的自豪称谓。王小波一生多坎，在人生的最后几年，也只靠着文字勉强维生而已，就连自己的小说，也要靠自己出门推销。倘若小波能够活到互联网爆炸的时代，相想必今日的许多网络名嘴也就少有发光的机会了。就是这样的一个人，死后却被爆炒出名，金子发光，即使不是太晚，却也总令人叹息。走狗们都自命继承了小波的思想，思想，王小波的思想是什么？思考的乐趣，思维的快乐，更是引导更多人参与进来的一种情趣

渐渐走过了本该与女孩厮滚的青春，不可重来，看着韩寒笑谈着十七岁的草席与五个女友，回味一下往日嘴边未下口的肥肉，嘲讽一下曾经的羞涩，只有在宅男论坛，这才是一个闪光弹。这年头年轻人的下半身开放得很。很奇怪我当年为什么没有随着那时的潮流去崇拜韩寒,我的同学甚至将他的文章在语文课上朗诵，而我却只一直觉得此君与我投缘，或许我所未选择的一条精神道路上，就是“盲信脑残被毒害的韩寒粉丝”。但我一直觉得，选择韩某人作为偶像的年轻人总归是明智的，那是一个以写作养赛车，又以赛车养杂志，一步步扎实迈向自己理想的青年。你想，“乐衷抄袭与卖弄假时尚的自恋教主郭某人”和“堕落到要靠毒品维系精神生活的中年娘娘腔王某人”，不管他们是中国收入第一的作家还是白话文第一人，今日还以他们为偶像的年轻人是多么可悲

打开韩寒的BLOG，留言板里满是粉丝们的爱意。这个青年，不管你信不信服，都已经被列入了TIMES杂志全球影响力TOP100评选的一员，与美国总统和日本首相并列。粉丝们都别急着欢呼，我们先来看看两个事实：在这个TOP100中有许多分类，而韩寒作为一个“娱乐”人物，和他同组的TOP1，可是有赫赫雷名的LADYGAGA；再者，上一个被列入这个榜单的中国平民，是那个在某一年的某一个夏天，在某一个广场上张开了双手挡在钢铁洪流前的某个年轻人，颇有分悲壮的味道吧

韩某人如今张开了双手挡在了我们这个时代的愚民荒谬洪流的面前，而他的忠犬们——新时代的门下走狗们，为他在TIMES的网站上窜下跳地刷票。韩寒可以代表中国吗？我认为不能，如果在这个国度里，连他的支持者们都还只会在虚拟的计票箱里反复按下自己的爪印，而他的反对者们终日以诛心论言称，他们如何能够被代表？人民网和它背后的黑手恼羞成怒，韩寒或许在无奈地苦笑

在为学会思考的时间里，人们以追随有思想与能力的人为荣，哪怕就是捧一个臭脚，当一条走狗。可是，你要知道，今天已经连ICQ，都已然不是成年人的世界了。在人们的习惯中，不仅是拙，更是懒于去思考，只总是期待着那些偶像们的发言，然后“顶”，“+1”，“我也是这么想的”。我们中的大多数依然慵懒懦弱，怯于放飞思想，更畏于直言表达，总是在等着自己的主人，扔出那条导标的骨头。需要那么多的走狗与忠犬做什么？

站起来！你是人

浙江人民推出了一档新的娱乐节目，叫作非诚勿扰，作为一个并没有摆脱各种低级趣味超脱凡俗的人，即使不主动去接触，你周围的人也会让你被动接触这玩意。在想象中，这玩意儿和相约星期六应该差不多，最初的印象来自于所谓的宅男圈子，因为女嘉宾中有穿女仆装上镜的前女仆咖啡店板娘甚至“COSER”，嘿，你们知道的，所谓宅男论坛里的“大多数梦想”就是有朝一日捅个COSER，这是一个很有诱惑力的节目，嗯？

让我们看看，每期节目24个妞儿，没有过人的容貌，也有火辣的身材，F*CK,让人在电视机前一看就想F*CK。然后每次上来四个男嘉宾，展示自己的家境，学历，见识，赢取“男性权利”，和那些妞儿交流他们感兴趣的问题，生活爱好，三围，性。听起来就像一个选妃游戏，嗯？伟大的男性幻想，以老二发誓我也喜欢，这个节目的导编太有历史创造性了，又在节目里加入了些毒舌，羞辱与被羞辱的元素，极大满足了人民群众的低级趣味

你在别的国家是能找到它的原型的。有识人士指出，非诚勿扰这个节目模仿的是日本的相亲类综艺节目，当然也融合进了中国特色的元素。美日的一些相亲娱乐节目，注重于通过行动的互动交流，像是游戏，一日约会等，经由此来互相了解。而在贵国，先于了解对方是怎么样的一个人的，是“侬有房子伐，侬有车子伐，侬有票子伐”。这个节目展示着当代中国青年对婚恋的普遍心态，用24个女人来向大众宣示物欲鼎盛社会的到来。这个节目你可以看得很娱乐，也可以看得很沉重，在嘲笑的同时你可以仔细思考那些男女的语言交锋，浅藏其中，是赤裸裸的价值观对立。对我而言，这是一个很伤眼的节目，所幸我只是被迫听一听，不用去目睹那些丑态。可以很清晰的听出哪些女人是上来找的，哪些女人是上来卖的，一股浓浓的演戏气味，俨然篱笆物质女展示会。整个节目就如演出的一般，不，应该说根本就是演出的，既有自我介绍时断续的不行而阐述爱情理想时异常流畅的话剧青年，也有气氛诡异一口莫名浪漫的富二代，诶，你们都记得那个“清风拂面”和“生到生出儿子”吧，非常的挑战常识啊哈哈哈

把现代征婚选秀与社会群像丑剧结合，就是这个非诚勿扰，其娱乐程度不下于魔都老娘舅。我觉得作为贵国青年是个非常悲惨的事儿，都现代开明社会了学不会自由恋爱而被迫相亲已经是个很尴尬的事儿了，还要忍受着娱乐节目把相亲可能遇到的种种愚蠢与极品表演给你看，这是一个娱乐至死的年代，只要有噱头，无论多么愚蠢的事儿，都可以娱乐起来。如果说过往的各种此类节目还算有那么点儿感情色彩，带着那么一点儿对感情的追求，我很难想象把非诚勿扰这么赤裸裸的物质表达与表演炒作，炒作起来自HIGH的国度的国民，都已经普遍精神空虚到了什么程度，一个民族咀嚼着自己的不幸与痛脚大呼过瘾，这若不是将死，必已是疯了。这个时代，纯真美好的爱情和高尚的责任感或许已不过已是茶余笑谈与梦中呓语，我们要开始追求的，只是一个不那么无耻而已，导编们，赐予我们吧

副文：中国式配种

平心而论，我并不鄙视相亲这种带着特殊目的的交往形式，贵国许多青年人不懂得异性交往，那都是逼出来的。在贵国，旧时代人被传统观念与教育形式束缚，早恋被认为是大罪，青年被提倡在情感与异性交往压抑的情况下成长，为了“好好学习，天天向上”，贵国的一些父母在学生时代不允许子女有任何非分之想，却在他们完成学业之后，要求他们迅速的建立家庭——恋爱似乎是天生的技能？而如今相对观念现代化的年轻人们，嘿你们估计都是，成长在一个转型的社会里，这个社会里的最高崇拜是金钱与物欲，一定程度上摆脱了一些他们先辈曾有的束缚，在交往上他们有更多的形式与自由，而他们的父母普遍有了更多JB乱的事情要处理没空管他们——不绕了我的意思就是大伙解放了下半身。解放了下半身是件挺愉快的事儿，美国派的范儿挺时髦的，今天我们不仅有了下半身思考还有了下半身写作。然而美国派教不会怎么恋爱，却能教会人们怎么JB乱，今天贵国的很多小朋友我看都挺美式的，在学会了理解伴侣的责任之前先学会了我爱你和床上搞。呕像剧的发明在这个过程中起到了里程碑的作用，贵国培养了几千万青年呕像剧演员，背起台词来一套一套的，很多小朋友大前天演一部琼瑶剧后俩天演一部爱情动作片，张开大腿推进细棒解决问题和平分手，美称这就是自由恋爱，特别美国味儿。很多小朋友们互相糊弄着都成了人生淫家但却从来学不会什么叫作爱，不过有一部分做爱学得特别好，这是一个挺可喜的事儿为我国医疗特别是堕胎产业作出了巨大贡献

他们要么糟蹋干净了青春，要么就干脆没有青春。他们要么不会寻找爱，要么就在表演中把自己的能力忽悠干净了。有那么些青年很困惑，很困惑地求助于父母为什么自己缺爱，他们的父母很无奈：“他们也没什么爱，不也好好的么”，那是一个被集体包办过的年华。但纵使是在这样的环境里，社会目光的压力使他们难以承受，他们最后以组成家庭为目的去组成，尚不如大草原上的野马自由。缺爱却不得不组成家庭怎么办，只好傻不啦唧去相亲了

富有中国特色的相亲，所着重的，首先不是你的人格如何，性格合不合适，除去最基本的外貌身高，人们最在乎是三样，房子，车子，票子，物质问题解决了，其他问题似乎也都不再是问题，这就像我们过往的良马配种。中国的这种配种往往也是有大家族色彩的，国外的年轻人不叫相亲，叫作联谊，孩子自己勾搭在一起，搭着搭着就勾到床上去了；而贵国年轻人相亲，不仅常常是大爷大妈嗑瓜子儿泡茶给你敲定的（熟人效应带来的名声影响有效阻止你乱搞），而且有时是一大家子带去，两家亲戚也要互相看看是否对眼。儒家重孝道，讲究“结婚不是两个人的幸福是两个家庭的幸福”，这在个人主义看来是一件非常滑稽的事儿。而在中国的经济中心上海，就更有中国地方特色了，这儿的年轻人干脆连相亲都交给父母包办，人民公园的树枝上，纸条挂了一麻绳一麻绳的，写满了待娶的汉子和待插的闺女，底下附上些麻点字儿，年龄，单位，收入，几套房有没车，一丛丛老头儿老太太互相讨价还价，最优化的给孩子物质配对，把做节目的日本人都唬得一楞楞的。那些老头老太太根据自己的经验认为，产生完一个物质和谐的配对，感情可以再慢慢培养，不过培养着培养着，就一地儿小三儿和离婚证书了，时代已经不同了。在物欲横流的今天，家族利益取代了包办时代的集体利益，你如果不会自由恋爱，对父母言听计从，连头马厩里的种马都不如

关于这个疑问，朱学恒在他的文章里回应得相当激进。“那些反对死刑的人都是一些装出一副慈悲模样，打扮成高级知识分子让自己得到道德上的优越感，罔顾受害者的痛苦，罔顾我们这个社会的公平正义执行的伪君子！”同时，朱大也在文章里激烈抨击了反死联盟“台面底下的操纵与卑鄙” 。

人性的慈悲，社会的正义，当这两者起冲突的时候，你要怎么选择？真的不好选了是吧（笑）。个人觉得，在探讨是否应该废除死刑这个问题的时候，绝对不能从良心，从人权，从正义的角度来争执，这样绝对没完没了，而更应从是否废除死刑对于社会的双面影响来思考，法律的最终目的是规范社会与社会人的行为 。

人的生命权利是一个人的最后权利，最为至高无尚。但是我想请持反对死刑理念的人好好思考一个问题，如果没有了剥夺生命的后果性的法律保障，社会上的一些犯罪者在下手去剥夺他人生命权利的时候，还会有多少疑虑。特别是在一些西方国家，犯人的权益和生活因为人权保障好到不行，犯人进去享福养老而非反省 。当然我可能遭到道德控们关于遏制犯罪可以依靠社会风气改良和人性规范来解决的疯狂反击，我不反对，但我必须指出，在一定的社会阶段，“道德谴责”的效应远不及“法律惩罚”有用，“道德控”的最大误区，就是把道德直接强加到了所有人的头上，认为所有人都应该和自己一样高尚贤达，这比残忍还残忍 。 我有低俗的权利吧？我有仇恨的权利吧？我干嘛要选择做人做得像道长方丈一样，我为什么要和你一样宽容？如果让那些犯罪者觉得自己反正剥夺再多的生命自己的生命都会有保障，那我为什么下手不再狠一点，那大众的生命权利，大众的人权怎么去保障？有什么能比内心中的阻碍更能阻止人命犯罪的最后一步 。

我同时不支持以“实现正义”和“还受害者一个公道，抚平受害者家属的伤痛”为理由支持死刑，这颇有点“血债血偿”的味道，这样的心理，如果再辅以“民主暴政”效应，很容易导致更多的冤错案。很多“正义控”难以理解为什么一个案子要被打来打去，审了一遍又一遍，拖延“正义的实现” 。如果一个终极的判决没有在事实已经被完全确证的前提下作出，被强制剥夺的生命要如何挽回？这个时候，你们要怎么面对自己“正义的面庞”？

为了保存一个威慑，死刑依然是应当被保留的，但同时应当被保证的，是整个法制社会的健全，是死刑量断核证中严谨的程序 。而为了满足“道德控”对自己说服力的自满，加上一条“若受害者或受害者家属公开表示愿意原谅犯罪者，愿意为其求情，且清查其中没有胁迫与金钱交易因素，可考虑不执行死刑”，或许也并不坏，当然，“法律至上控”这个时候又会站出来喷我了。在法理之内，存留一些自决性的人情，有何不好？这是我的另一种坚持

最后谈一谈对双方之间争执方式的看法。虽然我对于朱学恒老师是无比的那个什么尊重与崇敬，但我认为他对于反死联盟的一些批评，例有其抨击反死联盟道德自我感觉良好，骗取国际金援等，颇有主观臆断和恶意中伤，而对于“大众要求的正义”的强调也颇有“民主暴政”的意味，甚有不妥。

而反死联盟，尽管我觉得他们中的一些人，的确有那么些，为了让自己“有一种圣人和高级知识分子的自豪感”，而罔顾他人特别是受害人的感受的行径存在，但是他们其中一位发言人的话令人感触很深：

或许很多人还无法认同我们的观点，但是我很感谢你们能够在这里与我们讨论 。或许今天我们无法达成共识，但是我们最终的目的都是为了台湾好，这才是最重要的，相信我们能够最终找到一条，双方都能够接受的道路来。

我觉得，这才是论辩争端中理性的思考方式。一味互相贬低，质疑动机，解决不了任何问题，只有坐下来互阐观点，求同存异，才能找到一条大众普遍认同的道路来

是否应当废除死刑这个议题，本来是没什么兴趣掺和的，不过看到几个熟脸孔也加入了战团，外野上低水平重复建设性互喷也干得如火如荼，不觉也有些手痒。

花了一天时间参考阅读了一些台湾反死联盟的事迹，以及反对反死的一些领头人物，特别是青年导师朱学恒的徼文，都觉得有些不妥的地方。不过个人的观点还是可以鲜明地摆出来的：死刑不可以被废除，不仅是台湾，大陆也是。这个其实挺对不起一些朋友，因为朋友中很多人的态度都是反死，有些还比较激进，这就让我成了不合群中的不合群了（笑）。闲话少谈，分析一下废止死刑的合理性好了。

首先，废除死刑的根本理由在于对人生命权利的无限尊重。中文推特圈子里，我想大部分都是人权至上理念的认同者，而同时也是法制社会，三权分立主义的认同者。是否应当废除死刑的其中一个核心争议，是法律和公众社会有没有那个权利，去“下令”剥夺一条生命。支持废除死刑是符合我们对于人权和生命权利的崇敬的，但在一个已经定义了死刑合法的社会里 ，像台湾王清峰的做法，就是“司法不作为”，是对法制的不尊重。而废除了死刑有什么好处呢？首先当然是给犯罪者一个改过自新，重新做人的机会，保存了生命才有希望留存，这符合很多宗教人士的愿景；废除死刑也某种程度上保护了犯罪者的家庭，在受害者的家庭遭到破坏无可挽回的同时，没有必要再去摧毁一个，这符合“冤冤相报何时了”的理念。再其次，在司法制度并不完善，冤假错案时有发生的现今，特别是在大陆，废除死刑也给案件的质疑，纠错，重新侦办争取了机会，我们并不是没有见过案犯被执刑多年后抓到了真凶的案例，留下了生命，才有申冤的机会。在保有死刑的国家，为此通常给予死刑缓期数年执行 。但是，“道德控”，和“民主控”，一样是有问题的。为了人权而人权，为了道德而道德，最后也是一种极端。

浅析一下反死阵营的一些行为，一方面强调人权理念和国际社会对于逐步废除死刑的普世趋向，要求“与国际接轨”，另一方面通过发起社会舆论给法院和受害者，受害者家属施加压力，要求他们人道而道德。“人道而道德”地和他们一样去原谅那些本来应当被判处死刑的人，即使那些死刑犯十恶不赦，罪恶滔天，对老弱妇孺心狠手辣，纵火，强暴，灭门，乃至更为荒唐残忍的行径。在这些“道德控”眼里，没有什么是不可以原谅的，这种理念很好，很好，很善良，但是对于受害者何尝不是一种残忍呢？ 为什么“道德控”可以把自己的道德和善良强加给别人？为什么受害者和他们的家属在承受了极大的痛苦以后，一定要接受这些“善良，高尚，仁德”，去和你们一起原谅，去和你们一起相信那些犯下了反人类罪行的案犯们能够改过自新？

不知不觉离第二届也快一年了，自从被那个任性傲娇又自信爆棚的小姑娘钓出来，看着她腰变壮了，腿变粗了，连头顶也秃了，你说给你们这些肥丑胖宅拉拉腐女搞俩个聚会活动有多辛苦，有些明明是奴才却有着主子的意识的同志也少在台面底下传什么闲话了，欢迎提出各种意见，不过我不从容忍针对COSER的人身攻击。嘛，预计本年4月18号将于名汇广场召开第一届厦门同人会和电波4.5，欢迎对带颜色和不带颜色的小本子有兴趣的同学前往搅基百合接受毒害

本活动按照厦门惯例推迟半小时开场，你看总是有些可爱的孩子堵车塞船迷路什么的，大家也就通情迁就一下。一大早爬起床赶了300公里的车花了5小时才到会场，其实最大的收获是在616公交上碰到一个激萌的黑直长发短裙黑丝裤袜小萝莉双眸对视还和我招着小手大小腿乱晃搞得我不知道该看哪里啧啧按下不表

我尽量减少废话和吐槽，狗屁评论再多不如上图-_,-

开场舞是阴谋策划已久的激!帝国華激団，前排跳得很不错特别是站在左边的SOFA，小鬼依旧左右不分，某种意义上很萌-_,-.。场内我觉得是不够热情的，能跟上节奏跟唱鼓掌的不够多，场内雄性阿宅战斗力不足，倒是女生很热情，尤其是有很萌的小受上场的时候-_,bb

Kuuji&梨子&十三，朝夜的物语，伴舞的翅膀（-_,bb)是未知海域动漫社的两个妹子

我觉得我上推300年，下推300年，600年之内都找不到比KOUJI更萌的COSER了

如果KOUJI妹子现场出的是BRS黑岩射手我估计会直接爆鼻腔毛细血管，嗯嗯.....

四届电波幕后黑手，对死宅用特装鱼竿，懒闷缩宅的拯救者，粗壮彪悍村姑小鬼（咬我啊，咬我啊-_,-)，151个愿望

Yoki&十三， 炉心融解

未知海域动漫社，ルカルカ★ナイトフィーバー，舞蹈极其激情，请尤其关注中间那个苗条的小受，身体柔软得比妹子还妹子-_,- 视频在YOUKU可以搜到，第二排的MIO和最右边的无表情妹子也很赞

值得一提的是我以为背景音乐是放原曲而不是BGM，后来听着听着觉得不对发现身体被萌麻了然后才注意到真相……

和去年的炎与永远和鸟之诗不同完全没有任何走音萌到可以制造大范围杀伤性武器！

插播广告中间那个看上去非常非常妹子的小受正在招募总攻，有兴趣的自行凑上去搅基

接下来的是GO MY WAY和凉宫舞等等，由于摄影师都拍出了一些奇怪的残影，真相我就不放了，录像什么的以后会有的

桔梗& 梨子， 世界第一的公主殿下

都是好妹子啊，嗯嗯，你看一个叫肾子的爷爷隔着上千公里在东北泪流满面，为自己不能现场盗摄裙底而忧伤

以下是盗摄狂

小鬼&蛉子 ，ライオン

SPM街舞社-BAD APPLE

我不记得发生过什么事情了，嗯，不过有个妹子很萌

我哥在胱淀，没来的自己后悔去吧-_,-

中途有个奇怪的东西跑进来自我陶醉了

柳さん——好想大声说喜欢你————你看我不记得发生什么了，嗯嗯，因为曲子熟观众反映好像不错

巧克力——片雾烈火的某首歌

SOFA&娘控等6人， 石板下的红恶魔

KON – mind as Judgment

CHEN与米花，love&joy，都是好妹子，都是好妹子，肾爷爷我们为你哭泣

米花尤其萌，跳到一半不仅帽子掉了鞋子也掉了，太天然呆了-_,-

十三&yoki等6人 ，人柱爱丽丝

花音＋小明，nobody+magnet

全场欢呼雷动，歌词自己想象，理由我不好说太细-_,-

白俄罗斯，YOKI，蛉子，SOFA，青蛙舞XD

82 ， Shining Tears

梨子，YIELD，歌声非常赞的妹子，治愈度满点

kuuji，组曲串烧，电磁炮，阿姨洗铁路等

牙姐，深情演唱，那个什么什么人民有了金坷垃，那个什么什么亩产一千八-_,-

接下来是全场最为妖媚的女仆,你们懂的..-_,-

及其基友

以下刷新了我对夫妻相的概念

因为拖戏遭到毒手的主持人甲

花絮和照片还有很多，懒得发了-_,-

连续两天对着各种没有压过的超大体积生肉内牛满面，我发觉我对人类皮肤的认知到达了新的境界

不讲客套话，其实这一次还有很多值得改进的地方，像是场地的灯光效果不大好，音响偶尔有爆音是客观因素，但舞台上焦点灯光的位置有时给的很偏，以后应当更注意一些。因为各种因素临场节目总会比节目单上少那么两三个，导致活动的实际时间缩短，以后应当考虑在报名阶段放开多报几个节目，这样就不至于玩得不够尽兴，也让更多人有机会参与进来。游戏环节下次还是不要FLASH了，形式简单反而不容易出问题，题目的难度应该再适当下降一些，每次游戏环节的时间最好控制在5分钟之内以免观众厌倦。配音比较好玩可以多搞，CV题应当恢复截取角色的声音来辨人的方式

2010年才刚刚开始

嗯，其实我想说，小鬼你明明可以很萌的，下次不要扮村姑吓我-_,-