不河蟹的外法

作者：陈建民（香港中文大学） 台湾法鼓山正在筹备一所以人文关怀为本的法鼓大学。大学下设四个学院, 包括人文与社会科学、环境、艺术与公益。圣严大师说法鼓山只会支持而不会控制这所大学。因此，大学虽有佛教背景，但不是佛教大学，参与筹建大学的人士来自四方八面，包括一些天主教组织的负责人，可见其宽宏气度。 为了探索未来公益学院的方向，法鼓大学筹备处举办一连串公益论坛，笔者被邀分享对大学如何推动公民社会的看法，特别是中港的相关经验。所谓公民社会 (civil society)，广义来说，是指一个由公民组成的社会，在这样的社会里，国家尊重公民的权利，人民实践公民的责任和义务。狭义来说，是指由自主、多元开放的民间组织所构成的公共领域，通过这个领域，公民可进行对话、联系与合作，促进公共利益。 大学促进公民社会的发展，最少可以有五方面的贡献: 第一是孕育公民社会组织，参与社会服务和倡导改革。不少大学均鼓励学生参与社会，亦提供如办公地点和资金给学生组织。中大的社工队以往在香港的穷困地区修桥起路，现在则跑到中国的农村服务; 中大校友会的「小扁担励学行动」，多年来支持中国贫困农村基础教育。香港的大学生在70年代推动的中文运动和反贪污运动，带领社会改革。在中国大陆，因为社团登记制度严苛，除了学生组织以外，不少公民社会组织都会「挂靠」在大学组织内，以获取某程度的合法性。大学由于提供人们较为自由开放的沟通机会，亦是孕育社会运动的温床，八九民主运动便是最突出的例子。大学要发挥这方面的功能，关键是培育社会参与的精神和自由的氛围。 第二是透过教学与研究支持公民社会发展。美国大学在六十年代便推动透过社会服务来学习的课程 (Service Learning Program)，单以1999年计，便有37万大学生参与其中。港大社会科学院的「社会创新实习计划」(Social Innovation Internship)，其中一部份便是派学生到非政府组织 (NGO)短期工作。这些课程不单为NGO提供人力资源，更重要的是培养学生的公民意识和组织能力。中大没有系统性地推动这方面的课程，但如社会学系的暑期实习计划，每年均送一批学生到大陆支持麻风病人的NGO，除了在与世隔绝的麻风康复村中修桥起路通水沟外，更从事公众教育，促进康复者融入社会。中国大陆在发展服务学习课程方面，仍未起步。大学亦可透过研究工作促进公民社会的发展，譬如中大公民社会研究中心与清华大学NGO研究所，正协助中国民政部属下的中民慈善捐赠信息中心研究「慈善事业发展指数」，希望影响地方政府效绩的评估，鼓励各省市加大力度发展慈善事业。有部份香港学者亦会出任为NGO的顾问，以其知识推动改变。 第三是作为社会创新的基地，实践公民社会的理念。今天，连企业亦要谈社会责任 (CSR - corporate social responsibility)，大学作为一个公共机构就更是责无旁贷了。美国有179所大学签署协议，会依据公平劳动协会(Fair Labor Association)的检查报告进行采购，确保向大学提供物资和服务的公司符合企业社会责任，促进对劳工和环境的保护。在香港，港大规定所有涉及大学公款的饮宴，禁止食用鱼翅，以保护濒临灭种的鲨鱼，是一大美事。中大最近亦想推动「绿色采购」，鼓励使用循环再用的物资，未知能否落实。除了CSR外，大学亦可为社会企业 (以公益为使命的企业) 提供实践的空间: 中文大学女工合作社 * 从校政的参与到社会参与: 中文大学校园保育事件中，学生与校友反对校园发展牺性对自然的保育 (斜坡过度修护、扩阔行人路伐树)令校方修改发展方案并发表整体发展蓝图，咨询师生校友。该批保育中大的校友学生，亦是在校园外保护天星和皇后码头等历史文物的主要力量; * 大学领导的远见、社会关怀与宽容精神是关键 第四是大学作为公共领域（public sphere）推动思辩型民主 (deliberative democracy)：德国著名社会思想家哈巴玛斯在他的《迈向理性社会》("Toward a Rational Society")一书谈到大学是实践民主的最佳场所，并应树立模范影响整个社会。对他来说，民主不单是少数服从多数的表决方式，我们应先在群体中寻求共识，直至无法达成才进行表决。而寻求共识的方法，是要让参与对话的人不分地位身分，都有平等机会阐述观点，以理服众。哈巴玛斯强调不同学科的人都应该超越自身狭隘的视野，参照其它领域的观点，这种开放思维必须建基于一种自省的能力，而这正是大学须要提倡的精神，也是民主和理性社会的基础。(陈健民2007 "大学是实践民主的好地方"；杭之1999 "教授能不能治校？"陈健民2000. "大学学者的政治中立与政治参与")。 大学管理层能否保持「政治中立」，不分政见聘用优秀的教授，并以终身聘用制 (tenure)保护教授的言论自由不受侵犯，是将大学建构成公共领域的关键; 第五，大学培养公民美德（civility） * 公民社会的核心精神 ? 自由主义下的个体权利和共和主义下的参与精神 * 公民社会的美德 - Edward Shils认为 civility包括个人修养和宽容精神 * 大学的「博雅教育」 (liberal art education)/「通识教育」培育人文素质和宽容精神 * 美国维珍利亚大学、德国柏林大学到香港中文大学.... * 大学的自由学风、跨学科视野、宁静致远的氛围是关键因素 大学建设公民社会的关键是: i) 孕育公民社会组织 - 大学的公信力、自由氛围和社会参与精神 ii) 教学与研究支持公民社会发展 - 大学的教育理念、研究方向与及教研的质素 iii) 社会创新的基地 - 大学领导的远见、社会关怀与宽容精神 iv) 公共领域 -大学管理层保持「政治中立」，并保护教授的言论自由 v) 培养公民美德 - 自由学风、跨学科视野、宁静致远的氛围 总结: 自由学风、社会关怀、宽容精神至为重要 但今天大学渐渐沦为职业训练场地、学科发展日趋专精、竞逐资源和排名令大学日益工利，衡工量值，重视专门论文发表轻视人文素质的培养。 "Excellence without a soul"(Harry R. Lewis) 是对当前大学的感叹，谁不知这种发展亦从根本上损害公民社会的成长。

QUOTE 不比金牌比总数 我相信国内肯定有傻逼拥戴爸爸这个理论的 总体素质高才是真的高！！单项第一说明不了任何问题！！ 谁是本届奥运会上最成功的国家？说起这一话题，人们自然都会把眼光转向奖牌榜，似乎有了这一评判标准，谁优谁劣，一眼间高下立判。然而事实上，国际奥委会并没有给出任何官方的国家排名，这也让各个国家出现了不同的排名系统，法国《费加罗报》就对这一现象给出了分析。 文中表示，在法国、英国和中国，人们遵循的依然是“金牌榜”。因此，目前获得金牌数几乎达到美国两倍的中国当仁不让的占据了老大的位置，美国只能屈居第二。而法国因为仅仅获得四枚金牌，在榜单上名列第十一位。 然而来到美国，一切都变了。根据CNN或是《纽约时报》的说法，目前的头名是美国，而中国，英国与法国分列二到四位。原因何在？因为美国人与全世界其他国家使用的排名统计系统有分歧，大多数国家运用了奥组委公布的“仅供信息参考”的金牌榜作为参照系统，尽管依据奥林匹克博爱和人道主义的精神，这并不是一个官方排名----体育不分国界。但在美国本土，总奖牌榜才是人们所关心的。 《费加罗》报指出，现代奥运会已经不仅仅是体育的竞争，更是一种区域政治力量之间的较量。每个国家都为自己的代表团定下了奖牌目标，体育对于国家实力的展现使这一竞争变得尤为引人关注。对于92年奥运会上无可争议的领头羊美国来说，他们发现自己的霸主地位在今年已经被中国运动员撼动。为了不让自己“降级”，他们改变了排名策略，开始使用总奖牌榜取代金牌榜，这使他们得以凭借65块奖牌超越获得了61块奖牌的中国，也避免了将世界体育最强国的地位在本届奥运会上拱手让给中国的尴尬。 美国的ABC电视台还出台了一种更“新颖”的算法，他们将从1906年以来历史上获得过的所有奖牌数相加。如此一来，获得过897块金牌，共2197块奖牌的美国足可以高枕无忧了，要知道即使是第二位的前苏联也对这一纪录望尘莫及，他们仅仅获得过440块金牌，1122块奖牌。至于中国，在排名榜上仅列第13位，金牌总数和奖牌总数分别为112与286枚。 有意思的是美国人在这个问题上没与国际接轨，欧洲人也不服气，他们拿出了自己的解决办法----有网站将整个欧盟看作一个区域来统计。于是，到目前为止已经获得了51块的金牌，161块奖牌的“欧洲”终于可以长出一口气，笑傲世界体育之巅了 —————————————————————— 如该文所示，本着“百闻不如一见”的精神……去了一趟CNN的网站…… 但问题是……CNN与文中说的所谓“92年更改”不同，从1896年开始CNN的奖牌榜就是按照总奖牌数目来排列的，而且正因为如此，在1896年本来金牌第一的美国被排在了奖牌第一的德国之后。（见后链接） http://sportsillustrated.cnn.com ... /historic/1896.html 而且1992年美国37金34银37铜，中国16金22银16铜，根本没有必要去刻意更改什么奖牌榜排名规律。这句“这使他们得以凭借65块奖牌超越获得了61块奖牌的中国，也避免了将世界体育最强国的地位在本届奥运会上拱手让给中国的尴尬”已经只能用谣言来形容了……（92年CNN奖牌榜见后链接） http://sportsillustrated.cnn.com/olympics/2008/medals/historic/1992.html 事实上92年美国也不是奖牌榜第一，第一是“Unified Team”……谁能解释解释这个是虾米玩意…… 在CNN的奖牌榜上美国被扫到第二第三也不是一次两次，“世界体育最强国”在52年苏联参加奥运会之后大多属于苏联。 我不知道新浪的写手究竟是何心态写的这篇文章（就目前我个人所查，其他地方都是转载的新浪的该文章），内容虚假、标题劲爆……恐怕已经比CNN还要CNN了…… 2008CNN奖牌榜 http://sportsillustrated.cnn.com/olympics/2008/medals/tracker/ 2004年及以前的奖牌榜从这里查询 http://sportsillustrated.cnn.com/olympics/2008/medals/historic/2004.html

确保奥运顺利进行 “儿子病了 他狠心没管”
http://sports.sina.com.cn 2008年07月18日19:35 辽沈晚报


　　“一不三没有”已经成为沈阳市交警支队民警的“工作标准”了，意思就是“不分男女老少，没有白天、没有黑夜、没有休息”。

　　从今年年初开始，火炬传递和奥运安保就成为沈阳市交警支队工作的重头戏，全市1900多名交警，每个人都绷紧了神经，为了奥运会和火炬传递交通安保的圆满完成，他们把什么都抛在了一边……

　　大量的演练、方案的反复修改、应对突发状况的预案修订、交通组织和调流几乎成为他们生活的全部内容。

　　父亲突发脑血栓住院，他只匆匆地看了一眼又赶回了岗位；几个月没休假，女朋友跟他分了手；孩子高烧近40度，他没有回去照顾……这些人都是奋战在火炬传递交通安保第一线的交警，沈阳圣火传递成功的背后有着他们默默地付出。

　　7天了，每天只睡不到2个小时，当圣火传递成功之后，顶着熊猫眼的他们只希望能回去睡个“自然醒”。但是，这个小小的愿望对他们来说也是个奢侈的事情，因为第二天一早，他们又得投入到奥运安保新的战斗中去……

　　父亲住院 他只去看了一眼

　　池旭是沈阳市交警支队特勤处勤务科副科长，负责参与火炬在沈传递交通安保的方案制作、交通组织、警力协调等工作。

　　担负这个重任，从今年2月份直到现在，他和他的战友们只放过一天假。“其实，我们都习惯了工作的没日没夜，只不过这次来得更猛烈些罢了！”池旭笑着说。

　　他不停地向记者介绍着队友们遇到的困难，在别人的“揭发”下，记者才知道原来池旭的父亲不久前刚因突发脑血栓住进了医院。

　　得知消息的时候，他正要准备一份向上级汇报的报告，接到电话的时候他呆住了。是在队友的强烈要求下，他才赶到了医院，探望了父亲一眼，就又赶回了单位。

　　而就在火炬传递的前两天，池旭的舅妈去世了，他也一直没能去送。“兄弟们都在熬夜赶材料，我怎么能因为自己的事儿耽误了工作”，池旭说，其实自己心里也很难受，可是当时的情况也只能这样了。

　　女友黄了 他没有怨言

　　队伍里有个开心果，1981年出生的付煜，他能说会道。可是，因为连续几个月没休假，女朋友跟他提出了分手，当时他已经在装修房子了。

　　付煜说，“咱就是这个工作性质，没有办法，连个见面的时候都没有，别说约会了，不怨人家。”

　　最后一次修改火炬传递路线，是半夜通知的他们。付煜跟大家一起连夜赶到了棋盘山附近，勘查现场，调整方案，然后又跟大队研究调流措施是否合适，回到队里时已经凌晨三四点钟了，接着又赶制方案，向省厅汇报。“真的很辛苦！起初，我们都是数月过日子，后来数日过，再后来数分，今天可真是数秒了啊！我们都突破极限了，大家相互鼓励着才支撑下来。”付煜告诉记者，有的时候熬到半夜，自己连说一个字的劲儿都没有了。

　　儿子病了 他狠心没管

　　王宁是公安系统里有名的制图专家，交通管制时很多调流图都是出自他的手。

　　他的爱人在辽阳工作，儿子只有两岁。因为工作，他只有把儿子扔在了姥姥家。由于总也不见着，当他抱起孩子的时候，孩子撇了撇嘴，差点儿哭了出来。

　　民警李宁的儿子4岁，前两天半夜高烧将近40度，可是爱人给他打电话，他正忙着工作，只有狠狠心没有管。“大家的生物钟都乱了，每天脑子里想的都是怎么确保火炬传递交通组织成功。家里根本顾不上了！也挺对不起家里人的。”王宁说。

　　掉秤掉发 他都走形了

　　“想减肥吗？来我们这儿吧！”孙驰宇开玩笑说。为了这次安保工作，孙驰宇瘦了十多斤。队友们说，他以前就是“瓜子脸”，不过是“南瓜子”，现在变成“葵花子”了。

　　韩志勇因为熬夜加上整天对着电脑，脱发十分严重。

　　而他俩今年才不过27岁。“每个方案都将近3万字，而且还在不停地修改，有的时候我打个盹儿，一闭眼睛，眼前都飘着汉字”，韩志勇说。

　　采访结束时，他们说，自己只是做好本职工作而已，没什么特殊。他们说，更多一线执勤的民警才更让人敬佩，他们更加辛苦。他们说，下一个攻坚战就是奥足赛，一定要打赢这场硬仗。记者 吴新星文并摄

 

http://sports.sina.com.cn/o/2008-07-18/19353792386.shtml

今年是个是非很多的年份，我们的国民也随着暴怒了很多次。当然，因为国情的原因，我们不能对内暴怒，所以绝不放过一次不需要付出代价的对外暴怒的机会。
当时我听到莎朗斯通的言论，也觉得没有人性，觉得她根本没有弄明白佛教里业报的意思，因为我翻开国内所有的媒体，我只能看见“我想这就是报应吧”，还有“这很有趣”。还有一张广泛流传的采访视频的截图“我想这就是报应吧”。

到后来我才在香港媒体的视频中看到了她的全文，其实根据她的原话，我们是不至于举国愤怒的。这就好比媒体问你，你对印尼的海啸有什么看法，你说“，印尼人民对我们不好，所以，一开始，我很高兴，我认为这就是报应，但是后来，我看见海啸的惨状，我的朋友也对我说，我们应该去做一些什么，我一想，然后哭了，我就认为我开始的想法是有问题的，这对我来说是个很大的教训。”

结果第二天，你发现除了原始的媒体以外，其他的媒体只采摘了你的两句话，就是我很高兴和我认为这就是报应，你作何感想。

所以我认为，这其实也是一种不人道主义。首先，的确是我们国内的很多媒体只报了他的两句话，刻意引起了一开始包括我在内的愤怒。其实，我们不应该有这么大的关注，在于她究竟说了些什么，但我们就是付出了这么大的关注，因为这是最近期间，夹杂在很多不好的消息中的唯一可以让人发泄情绪获得快感的。她究竟说了什么，这不重要了。但是，在地震中，我们那么重视生命，哪怕过了理论存活的时间也不放弃，能救一个就救一个，那么，对于这个至少还知道反思自己的外国人，我们为什么一定要将她推向对立面去，而不是能救一个就救一个呢。

人道主义不应该只面向自己的同胞，当然，在同时受难的时候，我们应该先帮助自己的同胞，但真正的人道主义是对生命的，甚至是一条狗。说实话，当年日本和印尼受到重大灾害的时候，我也想到过“报应”一词，我相信，各位看客中想到这个词的人应该不少，包括国内的很多主流媒体面对美国飓风的时候，幸灾乐祸之情直接就溢于标题。但是很快我就觉得自己是错的，我不应该这么想。但除了印尼海啸的时候捐了一点钱以外，其他我什么都没有做。我觉得很惭愧。还好，这两个国家没有做什么“中国在日本或者印尼的企业捐款排行榜”，也没有追究不给他们捐款或者帮助的人道德责任。但我始终觉得自己的想法有问题。于是在四川地震的时候，我就直接去了灾区，尽自己的一点点力量。当然，如果我在家里，看客们可以认为我没有行动，如果我去了灾区，看客们可以认为我去添乱，可事实是，我们几人在四川的八天，没有添任何的乱，也帮上了一点小忙，也没有让媒体拍任何一张装模作样的照片。可是当我回来的时候，终于有空上网了，我发现天天有空上网的看客们似乎进行了不少莫名其妙的谩骂。说实话，这虽然不会改变我以后的想法，但这会让我很灰心。

在这场灾难中，表现最差的就是某些在网上叽叽喳喳指点江山的看客们。他们时而要封杀这个人，时而要操那个人的全家，时而向某明星进行道德勒索，时而向某企业要饭，关键是，他们还假装自己是善意的，觉得自己是在为灾区人民做事情。更关键的，他们自己还相信了。

在封杀莎朗斯通的事情中和之前的家乐福等事情中，我开始觉得，其实文革不是毛主席造成的，文革是人民心中的自然情结。现在比以前好的是，现在有法律约束了，现在要付出代价了，代价恰恰是这些伪道德人士最害怕的东西，哪怕是要付出一百块钱，就能吓退一大半人。

对于莎朗斯通，如果她说了前半部分，那只能证明她有毛病，的确该骂，但事实是，她的话还有后半部分，在国内的媒体上，我几乎没有看到过。当然，这也是大家所希望的，一方面，娱乐版都是明星义演的新闻，出来这么一条，大家就可以享受借着崇高的名义置人于死地的快感。有些人说，就冲着莎朗斯通是达赖喇嘛的朋友，怎么说都应该封杀她。但是李连杰也是达赖喇嘛的朋友。达赖喇嘛有很多朋友，里面有些人也是我们的朋友，最理想也是对国家最好的结果是，达赖喇嘛也成为我们的朋友，西藏安定。政府都一直是报以这样开放和谈判的态度。而我们的动辄举国国民暴怒，要封杀这个人，抵制这个企业，抗议那个国家的国际形象，难道就是我们认为的“强大”？

在这次灾难中，我们大部分人表现出了宽厚，善良，热心，但外国一个过气女星的一句被国内很多媒体掐头去尾的话，我们顿时变得面目狰狞，杀，奸杀，封杀。尤其在这个非常时期，事半功倍。翻一翻一些论坛里几年前关于别国海啸和地震的帖子，说这是报应的网友占据了绝大部分，到处都是“才死六千人，怎么不死六十万人”的言论，己所不欲，勿施于人，我们中的很多人离开真正的人道主义还很远，很多面对国外灾难一样幸灾乐祸连称报应，但到现在还没有反思过的中国人，你们岂不是连莎朗斯通都不如，而你们现在正享受着骂她和封杀她的快感，但她至少还知道反思自己的想法，并觉得不对，你们呢？不要太严于对人，宽于对己了。经过这场灾难，希望我们能否进步，体会到灾难中人类的痛苦，从民族人道主义提升成无前缀人道主义。

另外，我所奇怪的是，怎么别人就不把我们当时的网友发言整理出来当成典型来举国对我们进行反对和抵制呢。哦，是人家的凝聚力不强，发不出这么整齐的声音。

一个国家也需要朋友，但我们的国民似乎只需要说我们好话的朋友。别到了真正需要朋友的时候，我们发现都被我们抵制完了，国际上剩下的朋友们都是比我们黑的。虽然莎朗斯通只代表个人，我们抵制她也不代表我们抵制美国，但是，因为她的全文，我觉得她是不应该被我们如此的责难的，我们对她的责难远远超过了地震中那些豆腐渣学校和医院工程的幕后人的责难，这再次说明了我们是忍辱负重的，我们可以承受自然灾难的痛苦，可以承受人为灾难的苦果，但我们不能承受外人说我们。我们是一个讲究家丑不可外扬的国家，自己扛着是为了得到别人的赞美，当别人没有赞美的时候，那扛着的压抑就都要发泄到别人的头上。

其实，我最希望看到的是，当某天，某外国人，真正说了几句伤感情的话，侮辱我们的话，我们整个国家也不用上到外交部下到小卖部都要表示一下态度，然后国民更是鸡飞狗跳炸开了锅。我还是这个态度，人家跟你争的都是实际的利益，你只会跟人家争一口气。什么时候我们能不要那口虚无缥缈的气了，也不鸟人家怎么说你，我们就可以了。



转一些我们的正式媒体对于美国飓风的报导，：

从双子塔到新奥尔良美国安全神话破灭(组图) (20050911 05:49)
　　飓风扯下美国的遮羞布(20050906 08:35)
　　飓风吹破美国神话(20050906 06:09)
　　飓风卡特里娜教训“文明冲突论”(20050906 05:11)
　　飓风撕破美国的脸(20050906 04:44)
　　飓风刮起美国政治风暴(20050906 04:13)
　　美国应该自省？"卡特里娜"飓风与二氧化碳政策(20050905 10:30)
　　飓风过后美国人为何要趁火打劫(20050905 10:22)
　　卡特里娜飓风简直是天灾版911(组图) (20050905 10:22)
　　布什可以占领伊拉克为何难救新奥尔良(20050905 10:22)
　　飓风为何向布什施威(20050905 10:22)
　　政治飓风或将袭向小布什(20050905 00:00)
　　新奥尔良在暴行中绝望(20050903 05:32)
　　是什么让超级大国如此脆弱(20050903 05:32)

2002年，大陆媒体《信X时报》倒是说过台湾
地震“是对陈水扁当局的一种报应，陈水扁上台后，做了太多违背天理和民众意
愿的事，搞得天怒人怨。”还看到2005年《新X报》说美国卡特里娜飓风是大自
然的报复。《新X报》还说“我们今天所面对的自然灾难，越来越多是由于人类
过于 “快乐”地“征服”自然所引起的”。《X快报》说造成巨大人员伤亡的
卡特里娜卡飓风是向布什施威。《上海青年X》则认为卡特里娜飓风是人类自吞
苦果。

(感谢网友整理)



另外，上篇文章刚说完一些国内媒体断章取义，马上就有人冲上来根据自己的需要断章取义。这次为了免得让网易之流还要费脑筋来断章取义，我自己先给自己断章取义取几个劲爆讨骂的标题。他们借着为灾区人民愤怒的名义，内心满心欢喜的想又可以揪你小辫子。其实我也是可以干文革的人，我们大家都是，我梳理出的供网易使用的小辫子有：

韩寒——印尼海啸，我觉得是报应。

韩寒声称达赖是我们的朋友，网友纷纷划清界限（网易也宣布于其划清界限）

韩寒再次力挺莎朗斯通，说中国媒体不人道主义。

韩寒说网友暴，网友建议封杀。

韩寒侮辱非洲友人黑，专家称是种族歧视。

网易调查，韩寒是否脑残，百分之九十四的网友表示同意。



网易括弧再次强调，第二条仅代表嘉宾意见，不表示网易赞同其意见。如有问题，直接找他，网易与此无关。网易只是取了个标题。

 

四川省教育厅的五点鉴定意见，我认为会遗臭万年。这样无视个人之生命的鉴定，只会让人愤怒、唾弃，只能激起社会的仇恨，对建立所谓的和谐社会有百害而无一利。没有丝毫的同情、悲悯、反思，却在那里大言不惭地开脱应该负的人祸之责。我早说过，中国的天灾与世界各国特别是民主国家的天灾有很大的不同，因为中国的天灾特别近六十年来的天灾，很多时候天灾不仅是人祸促成的，而且天灾又因救灾不力与救灾中的无耻表演等人祸，而被残酷地放大。天灾被人祸残酷地放大，而救助被人祸而无耻地拖延，这些都是官方必须深刻反省的事。10万人的生命不是韭菜，可以割了重长。近六十年来，中国非正常死亡几千万人，但我们在这几千万的冤魂中，得到了多少有用的教训？死了人还不能得到相应的教训，避免此种事件的再度发生，这样的政府不值得人民继续信任。

 

我自己也是一个有孩子的家长，我非常理解失去孩子是怎样一种难以平复的创痛。不怕说狠话，因为这样的狠话是我的真实想法，如果我是失去孩子的家长，连杀人的心都有。虽然这样做不合法律精神，不合一个现代公民应有准则。但问题在于，教育厅乃至教育部这帮王八蛋，他们是有点人性的现代公民吗？你可以推脱，说现在中共的政治垄断是一切人祸之总根源，但也不能因此推脱自己应该承担的罪责。因为在倒塌的地方仍有汉龙希望小学和苗圃行动机构修的不倒的学校。有这样的学校作对比，你那一切往天灾上推的想法，就是无耻。这次地震后官方被逼亮出至今为止最好的危机公关办法，全国下半旗哀悼三日。我认为最高当轴应该下令这次天灾中人祸非常突出的部门之负责人辞职，如教育部部长周济和四川省教育厅厅长及相关官员，应该通通辞职以谢罪。另外，凡是倒塌学校的地方教育局长（包括以前的）和建筑承包商、设计师等都应该追究相关的法律责任。我赞成中国有良知的律师应该起来为那些死难学生的家长，提供法律服务，共同推进对此次天灾中人祸因素的问责，就像大家对其他维权行动的支持一样。

 

四川人历来是敢作敢为与胆小跟风的混合体，既有郭沫若这样的才子加风派（位高而不能救子，是我在批评他时手下留情的原因之一），更有一帮有骨头敢作敢为，为自由而战的人；既有签发无耻“五点”以开脱人祸之责的王八蛋，也有林强这样在知道真相后，敢于大声揭露真相的人，哪怕失去既有的利益也在所不惜。老实说，去年也有机会结识林强，我也感动他在凉山麻疯村的所作所为，但我放弃了。当时一个出过书电视也搞得不坏的兄弟伙，想我就林强这事写个脚本，以便像“发现”一样拍一个像样的纪录片，因为林强本身是个热爱摄影的人。但我一听中宣部这样的造谣机构在表彰他，就丧失了对他的兴趣。不知后来这纪录片拍成否？我也不好问这遭我拒绝的朋友。我现在也不后悔当时不去为林强事迹写脚本而丧失不少银两的行为，但昨天听笑蜀兄聊起林强这次在《南方周末》的访谈时，前后两件事（即关注麻疯村和这次认为学校垮塌多是人祸）我感觉到他做人有相当内在的联系。在他所供职的四川教育厅发布无耻的五点鉴定意见后，林强依旧敢于说真话，道出事情的真相，这是无论怎么赞赏都不过份的。

 

而采访林强的笑蜀兄，自然是另外一个值得褒奖的四川人。他所干的事，除了大家所看到最近两年的南方周末评论外，所编《历史的先声》、所撰《刘文彩真相》都是揭示真相的象征性的文本，这些成就只有改天单独写出来以飨朋友们了。下面是本期《南方周末》笑蜀兄对林强先生的采访网址（来源于笑蜀兄在网易的博客），在一帮四川王八蛋官员的陪衬下显得那么悲怆而独立。2008年5月31日9：02分于成都

 

《真相比荣誉更珍贵——林强访谈录》。http://blog.163.com/xiaoshugaojian/blog/static/188213552008429104321222

http://www.bullog.cn/blogs/lansidai/archives/139670.aspx

 

每个人都可以……
——回复李劲松律师的思考

艾晓明（中山大学教授）

李律师的来信我看到，相信这么多天来，所有人都是如此的寝食难安，一次次泪流满面，为地震中蒙难的同胞骨肉悲痛，恨不能飞身前往汶川，加入救灾行列。我周围的确有一些朋友坐言起行，现在就在那里建功立业。

一种善意、一种大爱被空前地调动起来，在这个时刻，几乎没有异议（就算有，也会强忍着），骨肉同胞、人道人性似乎压倒了一切。

我感到创造意义的伟大力量。人们是多么渴望过上意义的生活啊，多么希望自己的生命价值被肯定，多么愿意看到爱与同情、战胜天大难关而众志成城的形象。现在，一个国家都在建构着、体会着这样的信念，并且催化着、扩展着人们的善意，连乞丐都在捐款。救灾奇迹之外，我们看到火热的道德良善之花，遍地开放。

我无比地敬慕舍生忘死的前线将士、新闻记者和志愿者们，但是我依然要说点别的意见——

地震就像战争爆发，但它不是生活的常态。人们终归是要回到日常生活，而在我们的日常生活领域，有许多意义没有被肯定、没有被发现或者，意义被排斥了。

就在无数人打爆热线要求领养汶川孤儿时，我身边的一位同事，她抚养的孤儿得不到任何社会照顾。六年前、在一个普通的农村医院，她抱回了被遗弃在襁褓中的女婴。现在，这个孩子到了入学年龄；可是，无论她怎样解释，我们中山大学附属小学，拒绝按照教师待遇录取这位女童。为此，仅仅上完小学，我的这位年轻同事要为孩子支付接近9万的学费。这个数字相当于一个讲师一年半的收入，这意味着在接下来的一年半即547天里她不可以吃饭喝水，更不能赡养老人抚育幼女，且必须照常上课挣工资。我这样说，大家可以想见，堪比埋在废墟下的奇迹。

同样，当几十亿的捐款涌向四川受灾地区时，我们也不能忘记，就在中国农村的很多没有受灾的地方，连干净的生活用水也不具备。我在湖南某城市看到，离豪华市区二十多公里外，农民没水喝，要花钱买。井水正在干涸，剩余的水绿油油的。农民在水缸上放一个水盆，用一条浴巾过滤水，那浴巾比城市家庭的鞋垫还要浑浊。在湖北过去被称之为鱼米之乡的地方，有一个地方叫做肝炎村，那里的水沟没有一条是清澈的。革命年代引进的"革命草"，侵占了本地水草的地盘，这种外来植物夏天疯狂繁殖，冬天就烂在水里。如同大多数农村地区一样，当地也没有地下排污系统，人们的新房旁垃圾遍地，塑料、橡胶下雨时随风漂浮，天晴后也不降解，放眼望去，遍地污泥浊水，野蝇飞舞。

我不需要再说河南农村的艾滋病如何肆虐了，成千上万因卖血感染艾滋病的家庭失去亲人，孩子失去父母，多少人间惨剧永远地掩埋了在田野里起伏的坟茔之下……我也不必说，因为过去种种政治灾难导致的社会地震，又有多少亲人骨肉分离。去过夹边沟的友人说，那掩埋过尸骨的地面依然可见大饥荒亡者的头发，仅凭肉眼，不仅可以看到摇曳的发丝，且能辨析带着颜色的破烂衣襟。当年奄奄一息的濒死者，无力深埋同胞的遗体，以至于几年之后，村童可将骨架子竖起来与之嬉戏。此情此景，闻之谁能不惊悚，真真如《吊古战场》之语，"天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂何依？"

听闻一个又一个的朋友说着要去汶川、要去领养孤儿时，我感到意义的诱惑是如此巨大，当一种意义不再需要阐明时，剩下的，似乎只需要精诚骁勇了。牺牲啊牺牲，我们为了有意义的生活而生，我们亦可以赴汤蹈火——只要那是有意义的。

可是，既然不是每一个人都有能力去汶川，既然我们如此地受到抗灾精神的鼓舞，难道我们不能发现身边的汶川或其他灾难的受害人吗？我们能不能以那种救灾精神，为解除日常生活中的苦难尽一点力、做一点事？李律师，当你和你的朋友们一次次奔赴临沂，为盲人陈*光*诚呼喊时，你是在奔汶川；当你承受着巨大的压力，为政*治犯胡*嘉辩护申诉时，你是在奔汶川；当你和你们一批律师期图为遥远边区少数民族同胞争取法律权利时，你毫无疑问也是在奔汶川。尽管在其他话语脉络中，这些领域不叫汶川而叫做犯罪，但那只是符号的能指和所指不同而已。

如果说，我们每个人都希望着，地震的灾难是可以避免的、至少是可以减轻的，那么，我们日常的平凡岗位，何尝没有可比汶川的考验和挑战？那些执著地守护家园、抗拒暴力强拆的户主们、那些为了河流湖泊跋山涉水的环保工作者们、那些每日守在各大论坛力挺关注社会扩大参与的网友们，何尝不是监测余震扶危解困？我们可以在各自的专业做清理废墟的勇者，可以在那些尚未引起关注的领域默默挖掘，发现未被发现的意义，这意义如同汶川抗灾一样不可小视；天涯何处无芳草，何必马革裹尸还。

每个人都可以救灾，每个人都有能力发现并遏制身边的世界不要变成汶川。窗外，冷雨阵阵袭来，让人忧心那山崩地裂之处。为了灾区浴血奋战的人们，让我们祈祷。汶川在我们心中，努力，就从日常生活开始。

http://www.bullog.cn/blogs/twocold/archives/139530.aspx

 

在地震发生后的48个小时，我从北京飞到了四川成都。

在此之前，事实上，我已经用我的方式进行了一笔捐款，然后我在自己的博客上宣布，以我名义向相关部门的捐款为零。我要直接去灾区尽一点力气。

这里的情况非常惨重，我也没有什么时间上网看大家的百态。

我不太方便把话写的太详细，因为我担心会对前期的踊跃捐款有负面的影响。我不愿意向“相关部门”捐款的原因，一方面是账目的不透明，还有很重要的一点，那就是红十字会所收的百分之十的管理费，很早很早前我研究过这个，当时知道是百分之五的管理费，但是到了成都以后我一个朋友告诉我是百分之十五，我很吃惊，但一时没办法求证，暂且去掉一个最高分，去掉一个最低分，暂时认为是百分之十。所以，在成都和几个朋友自己运输物资的时候，我一直在说，如果有三十亿的捐款，那就有三亿多的管理费。一方面在世界范围内，这个管理费都偏高，另外一方面它已经隶属政府部门，拿政府工资，按理不应该收取这么高的管理费。

幸运的是，在一定的压力下，红十字宣布这次不收取任何管理费。这是好事情，而且我相信这次善款的使用一定比以前更加透明。我在运完物资回成都后，其实一直在打红十字的主意。虽然我们去过红十字的现场，那里每个人也的确非常辛苦，但我想毕竟灾情和捐款都是巨大的，我小人之心不可无。我在门口观察了几次次他们物资的运输和一些流程，甚至在打一些违法监督的主意。现在既然媒体和舆论都已经介入到了监督中，而且他们也已经表态，接受审计和零管理费，我想，这次应该没有什么大的问题了。大家都是好心，我相信红十字的工作人员也是如此。我希望他们在这次赈灾中自己也有巨大的进步。

 

在四川的这几天里，我深觉自己能力有限。每天运几车的物资也是杯水车薪，而且急需的物资越来越难以买到。因为这次的受灾面积太大了，而且救援和运送物资的难度太大了。有种无从下手的绝望。最近的聚源镇中学，死亡近千人，就是学校质量的问题，因为附近几乎没什么建筑物是倒的，哪怕是以前被评定为危房的楼都讽刺性的没倒。我相信，这些都会被秋后算账。

第三天，口碑一直很好的成都的置信房地产公司愿意出资1000万为灾区建三所地震震不倒的学校。李承鹏，黄健翔和我再各出20万的钱款和物资，担任三个学校的名誉校长。能促成这件事，我们三人都觉得很欣慰。

另外，要感谢华硕电脑公司和个人李伟先生，听到这个消息后愿意为这个学校捐献100台华硕的EPC便携电脑。

也要感谢郭妮，她很好心，知道这件事情后说她很难过，她的很多读者都是这个年纪的孩子，她也要捐款五十万来建一个学校。我觉得她是个很好心的人，但是她每年的收入都是一本书一本书写出来的，她可能是全国写的辛勤的作家，我让她少捐一点。大家记住郭妮这个女作家，她本来是要捐款50万的，应该是中国作家中的最高。据我所知，这也几乎是她身边的绝大部分积蓄。但我一定会劝她少捐一些。有不满的人就骂我得了。

 

另外一件让人很欣慰的事情是，我的唱片公司环球天韵也帮了很多忙，很多上海的物资都是她们帮助收发的，而且她们也捐了很多的物资。谢谢我的很多读者或者非读者的好心人，我还没来得及详细的统计，但你们一共为灾区捐献了将近一百五十箱，三四吨的物资，大约有几十箱的药物，上千个手电，近500个帐篷，很多睡袋和五万多个口罩，还有好几千件其他的生活用品。

等过几天，捐款者的物资和名单出来以后，我会在博客上公布。这是你们的功劳，不是我的功劳。谢谢你们的好心，你们至少让好几千人不用风吹雨打，让几千救援人员和灾民有光明和药物，让几万人有口罩。而这只是来自上海的一点力量。

寄往另外一个库房的全国读者的物资我还没来得及统计。

 

昨天有朋友说，有文章说我的行为是违法的，属于私募物资，我想，我为了避免麻烦，我本人也能力有限，谢绝了所有让我转交的捐款。没想到号召大家捐点物资，也给红十字省点运费也有人要追究法律的责任，在此我愿意接受公安部门的调查。另外，有好心人能给他捐一个口罩和一卷胶带么？

还要感谢上海大众333车队，我本来17号有一个给经销商做的开车表演的活动，但是我16号在山里，可能回不来，所以车队和青岛的观众很理解我的缺席。车队也打算为灾区捐献一个学校。

另外要感谢陈程女士，提供了很多的物资。

也要感谢何东先生，提供了很多的物资。

前两天，梁朝辉也带着时尚集团的物资过来。他们打算在这里捐款百万。

也有朋友过来看一下各个县城，打算在这里建一个孤儿院。

谢谢我的贴吧里和一些网站里读者所捐献的物资。

谢谢在这里帮忙的廖拟和李磊。

很多朋友发短信问我，这里缺什么，他们马上能运过来。在此很感谢。

 

16日，政府开始号召志愿者不要私自开车往灾区。这下很多闲逼高兴坏了，很多好心的志愿者被冷嘲热讽。我想，他们没有在前线，他们根本不知道这里的情况，他们根本搞不清楚北川和汶川的关系。映秀等重灾区的确道路只有一条，要为救援让出力量，志愿者都很自觉把物资放在捐赠站，而成都通往什邡，江邮，都江堰，绵竹，绵阳等地的道路情况都非常好，高速六车道，国道六车道，四川是个富有的省份，交通建设很发达，虽然路上能看见的都是志愿者运送物资的车辆，但事实上，道路还非常空旷，和半夜的上海外环线差不多。灾情非常严重，政府和红十字的力量在一开始根本照顾不周，在一开始，很多的物资都是由成都的志愿者送去。而且他们可以知道灾区最需要什么，第二天再送过去。

闲人们哪会知道，16号的灾区很缺卫生巾。当然，很多成都人都在17号送去了卫生巾。我没好意思买，我实在不好意思跑到妇女中去，问你们要卫生巾吗。

在此，我特为志愿者平反。成都市的民间救援力量，在政府部队主职救人，红十字忙不过来的时候，承担了很多灾民的需要。矿泉水甚至在很多地方都囤积了。这些都是民间功劳。因为药物比较轻，可以一次背更多，而且可以救人，所以我们几人在徒步去送药的时候，喝完了所有的水，到达目的地，甚至有灾民问，你们要水吗？

 

四川的确是天赋之国，而四川人似乎天生也非常乐观。在过程中，甚至很多灾民叙述甚至还带有幽默，我想，这会帮助他们更快从灾难中走出。

而地震的威力的确巨大，有灾民对我说，你爬到我的屋顶上，看眼前的山。本来站在这里是看不到这座山的。有两个老太婆在山上对话，地震一过，两人就隔开一百米了。

 

部队和救援者也要比我想象的条件艰苦，甚至海军陆战队的装备也没有想象中那么充裕。他们的确把这里当作战场，很多医院接受的都是军人和救援者，因为工作强度太大，他们甚至都开始抽搐，而军车和警车的喊话也会在最后加一句谢谢，这是我在北京听了至少一万次的特权车喊话中所没有听到的。

 

具体的我就不说了，CCTV会说的。地震中的确大家都很尽力。相比之下，我们几人是非常轻松的，至少大部分时间中，晚上还可以在酒店里睡觉。而真正前线的人工作强度和态度已经仿佛有宗教信仰。我是一个经历过长途拉力赛和很长时间体力死扛的人，我也是长跑运动员和职业车手，而我这几天吃喝睡觉基本能保证，光是接受物资，已经觉得非常累，所以很多在第一线的志愿者和工作者，大家都可以想象。

 

我的朋友老罗也非常的辛苦。我和牛博网的老罗他们一起来的成都，第一天到四川，我上海的朋友说有一个作家被困，希望我去救援，有具体的位置，所以我们就从此分开行动了。我虽然不认识他，我只是把他当作一个有具体坐标的需要救助的人。赶到那里前那人已经被救出。但老罗一行等人一直在购买各种物资直接设立发送点，那些地方都在深山里，政府部门的物资救助力量还没有具体到达到那里，那里很多人甚至一家人一天只有一瓶矿泉水。老罗等人把捐款都转化为直接需要的物资，通过当地的村长发送。但是前天他们的帐号被公安部门封了，他们中有些人也直接被带走审问了。虽然很多人借机诈骗，但按照我的认识，他们完全把所有钱都花在灾民身上了，机票都是自费的，而且不收管理费。我完全信任他们，所以也作为了发起人之一。希望他们的事情早点解决。我也看到很多人对他们冷言冷语，我想，这些都是对好人的打击，欲加之罪可以加在敌人身上，不要加在好人身上，如果敌人是好人，也不要加这些。我们的社会氛围总是乐于摧毁和改造好人。希望他们早点解决这个麻烦。因为里面也有人因为信任我而捐款。包括那些说他们——或者我本人，会拿回扣或者私拿物资的笨蛋，我的确会私拿物资里的卫生巾塞他们嘴里，还是用过的。你们有这么多的闲置力量，怎么就不出力呢？

 

另外，我还想继续说一个事情，我依然坚持我的向有关部门捐款为0，这是我个人的选择。我也依然非常反对逼捐和搞捐款的排名，很多人在背后冷言冷语，有些个人和公司出于善心，追加了捐款，那些人就自以为是自己的功劳，并把这些钱下意识记在自己的账上。他们都是道德的小人，自己制定道德的准绳。在大家都忙着做善事没空的时候，他们闲着，指指点点，我朋友说，他发现这些人都喜欢重复发言，反复变换马甲，在各个地方说一样的风凉话，足以见得他们是闲到一种什么样的程度。他们体力和脑力都非常充沛活跃，网监部门应该把他们登记在案，以后有灾难的时候派他们上场。

前一阵子盛传的肯德基没捐款，麦当劳没捐款，我当时就和朋友说，首先，他们如果没捐款，也不应该受到指责，这是他们的权利，其次，他们可能是以百胜的名义捐的。因为这些我么熟知的国际快餐都属于百胜集团。事实证明，的确是以百胜集团的名义捐款了一千多万。但是，一些丐帮人员居然在某一个城市，去肯德基麦当劳门前闹事，这才是添乱和丢脸。

一旦捐款变味，会让做善事者心里很不舒服。比如这次地震，第一批捐款的人应该是最积极的，但到最后，他们都会因为数额少而被人骂。很多人也会借机对自己不喜欢的人传播谣言，这些都是对好心人的打击。

等下次有大灾难的时候，当大家惊奇的发现，所有明星的捐款和所有企业的捐款都是一个统一的数字的时候，逼捐者就知道自己当年的傻逼了。

做善事者，内心一定要得到宽慰，如果做了善事还要备受一些什么都没做的人的指责，好人会越来越少，做事会越来越谨慎。

 

 

在成都已经将近一周了。我想说，我几乎把成四川当作了自己的另外一个家乡。四川人都很乐观可爱，也都很热心。四川姑娘也很漂亮，但这次实在没空深入的了解。虽然是大灾难，但他们的乐观都是我所喜欢的。所以他们能更快的振作。

到时候学校或者我朋友们捐的学校建成后，希望有读者可以志愿担任教师。这个地方其实不像大家想象那样，所以不要叫“希望小学”，在地震前，这里是很闲适的。

希望聚源镇中学的废墟不要拆除，直接改为地震纪念馆，这是离成都最近的悲惨地方，高速公路下来直接就到了。这里裸露的偷工减料的钢筋和水泥和违章加盖一层以及建筑中的我们不知道的层层回扣是我们这个国家很多事情的缩影。这就是结果。

 

这里已经渐渐安全了，我相信后期会像这里的人一样乐观。很多问题会被算账，很多问题也会慢慢久病床前无孝子，但总是比国家其他悲惨的地方会被重视很多。今天，我居然在XXX地区和XX地区看见了XXX，XX和XX，旁边也有记者，还好我戴着口罩。我想，时候差不多越来越多的社会名流们要到这里来演出和慰问了，我也该走了。

回到上海后，本人不接受媒体关于此行的采访，也不写任何相关文章和作品。谢谢大家。

 

 

另附资讯一条，现在需要大量的志愿者了，各地的各行各业的有一技之长的人，可以联系你们当地的民政部门。谢谢。

http://www.bullog.cn/blogs/zhuobieling/archives/139189.aspx

 

英国《金融时报》中文网专栏作家许知远
　　　　2008年5月15日 星期四
　　　　
　　　
　　
　　
　　　　一
　　　　
　　　　那是1935年吧。希腊诗人尼可斯·卡赞扎斯基正在中国旅行。在北平城的一座四合院里，在为一位90岁的老太太祝寿的锣鼓声中，他和一位中国老外交官进行了一番谈话，后者曾是驻法国大使，“讲一口古怪的法语”。
　　　　“您们不害怕吗？”远道而来的诗人问退休的外交官，因为一些日本人正试图从满洲进入华北，而共产党也在向北。
　　　　“共产主义年轻。日本年轻。中国是不朽的”，老人微微一笑，在沉默一下之后接着说，“您知道吗，在大象身上有许多皱，里面集满了寄生虫。许多鸟飞来，落在大象身上，啄食寄生虫，为大象清理身体。中国是大象。”
　　　　“难道您不怕中国的其他敌人吗？更大的，比方说，鬼，水灾？前几年，长江泛滥，淹死了3千万人。”
　　　　老者继续保持着他的微笑，耸一耸肩：“3千万算什么？中国是不朽的。”
　　　　我是在那本《中国纪行》的小书中阅读到这个片段，它是如此鲜明的印在我的记忆中（虽然我不相信那3千万的数字，它可能是一个旅行者的道听途说）。1920年代到1940年代，中国曾迎来很多著名、或者日后将很著名的访问者。从罗素、毛姆到W·H·奥登与海明威，他们中的很多人被灰色城墙、画着油彩的戏剧脸谱、园林、屏风、淳朴的农民或许还有裹小脚的女人所吸引……
　　　　对于其中一些刚刚经历过第一世界大战的访问者来说，欧洲国家间相互残杀令人厌倦和绝望，而中国或许代表着人类文明的新可能——他们没有欧洲的竞争与残酷，有的是西湖边轿夫的微笑。而对于在30年代到来的更年轻的旅行者来说，他们愿意目睹的则是一个古老国家的新生，这个国家饱受饥荒、殖民者、内战、自然灾害的侵袭，但是它正准备在洗礼中获得重生。
　　　　在阅读《红星照耀中国》时，我几乎可以感受得到埃德加·斯诺最终抵达延安时的喜悦，沿途他看到了那么多尸体、饥饿与哀嚎的人群、官吏的腐败……中国共产党则代表着崭新的生命，能够将这个国家的从混乱与溃烂中解救出来。
　　　　灾难塑造了这个国家的气质。因为要对付无穷多的水患，我们塑造了世界上最庞大的官僚体制；因为生活中充满了太多无常，我们容易把命运交给上天；我们还形成了自己的突出性格：忍耐、坚韧也消极、记忆特别短暂、倾向于神秘主义的看待世界……所以，当卡赞扎斯基来到中国时，他发现中国人的日常生活总被看不见的力量所左右，人们害怕乌鸦、狐狸及特别的日子；人们用喧嚣的音乐、吵闹和吃喝，来庆祝死亡；用沉浸在一个又一个戏剧，来逃避现实……而这个国家依靠着她的迟缓、辽阔、人口众多，还有在瓦砾中欢笑、煮食、生育子女的生命力，来渡过与吞噬一次次灾难。有时候，仅仅因为更大的灾难到来，人们就忘记甚至制造了另一次灾难。斯诺目睹着陕西的饥荒，但日本人到来更为恐怖，于是两年后，国民党政府炸开了花园口的黄河堤坝……
　　　　
　　　　
　　　　二
　　　　
　　　　卡赞扎斯基的中国已离我远去了，那个让斯诺抱有强烈同情与期待的组织已经领导了中国将近60年。自从19世纪末期以来，中国人就受困一个孱弱的中央政府。它不能应对农民起义，它不能驱逐外国的入侵和羞辱、也同样在大规模自然灾害前不知所措。
　　　　在从1899年—1901年的陕西那场不断出现“人肉体相食”的大饥荒中，受灾地方不可能从北京获取任何支持，因为慈禧太后在1900年8月15日那天仓惶出逃——她一开始支持的义和团导致了八国联军的到来。
　　　　在很长一段时间里，中国人——就像沃尔特·李普曼对大多数落后地区所做的形容——“人们渴望被统治”。这意味着，人们不再需要以个人之力、家庭之力，来对抗时代的震荡。
　　　　1949 年后的中央政权足够强大，它可以团结人们建设工厂、研制原子弹、修建水库……但是，它制造的灾难甚至不比它带来的建设少。在面对1959—1961年的自然灾害时，大批被饿死的人要归咎于政治决策的失误；1976年的唐山地震，我们有强大的解放军、能调动各种资源，却因为资讯的不畅、官僚主义的作风、封闭的心态，而使死亡数字达到了不该抵达的高度……
　　　　我隐隐意识到提及这些令人反感。在电视画面上，报纸版面上、互联网页面上是那些场景：担架上的死伤者、废墟与瓦砾、大批的解放军、排队的捐助者，还有忧心忡忡的总理……滚动的字幕不断提示着最新的悲剧和进展。在5月14日下午16：49分这一刻，我截下的中国最大的门户网站Sohu.com的新闻页面的一角——
　　　　
　　　　5000官兵成功空投灾区 救援部队有人受伤
　　　　
　　　　救灾：
　　　　
　　　　[16:18 成都军区再派32600人前往增援][滚动 幻灯]
　　　　
　　　　[15:34 温家宝乘直升机前往汶川][15:32 距震中40公里未抢通]
　　　　
　　　　[15:24 直升机运走映秀大量伤员][15:03 战士坐冲锋舟抵灾区]
　　　　
　　　　[14:48 女孩被埋两天有生命迹象][14:27 无人机将赴灾区航拍]
　　　　
　　　　[14:25 千余重庆矿工无消息][14:20 九寨沟降雪大批游客滞留]
　　　　
　　　　[14：11 卧龙40只大熊猫被救][13:43 成都部分中小学校复课]
　　　　
　　　　[13:14 16架飞机被调集飞绵阳][12:26 汶川县城第一张图传回]
　　　　
　　　　[12:07 县城通讯已经开始恢复][11:41 3架次飞机开始投递食品]
　　　　
　　　　[11:34 中国气象局发出紧急通知][11:26 560名官兵到达陇南]
　　　　
　　　　在这些不断更新的文字的左侧，是空中拍摄的汶川县城的照片，之前是一个被压在混凝土中的一个少年的脸庞。自从5月12日以来，这场地震的震中的汶川县一切似乎都在黑暗中，通讯与交通的中断，使它变成了地图上一个盲点。
　　　　
　　　　
　　　　三
　　　　
　　　　像对待新闻事件一样，这场地震带给我的冲击是缓慢到来的。5月12日下午，我坐在北京的一幢楼房里，经历过短暂的晕眩，事后才知这是地震，而它的源头来自四川省的汶川县。但我尚未意识到它的危害有多么严重。
　　　　接着，消息开始四面八方传来。那些触目惊心的照片开始出现了，被压在废墟中的孩学生们的消息不断出现，死亡的人数从几千名上升到1万2千名……而且，一个我去年的旅行经过的地方也成为重灾区。
　　　　我再次听到了北川这个名字。我记得去年那个阴雨绵绵的下午，我和朋友顺着一条窄窄的山道向上。山腰之中的石纽村，据说正是大禹的故乡。这是8月末的四川的北川县，除去大禹，此地还以羌族与汉族人的争斗史著称。但现在，除去房屋外墙上的图案，羌族的痕迹基本消失了。
　　　　对于那个湿漉漉的、设计呆滞的大禹纪念馆，我没有太多印象。到是记住了山间村落的静谧，阵阵香气从放满了菜与辣椒的油锅里飘出，小孩子正在石板小路上奔跑。还有山间的那条河流，因裹着沙石而变成了白灰色的，和山谷里的腾腾雾气，拼凑出一幅神秘图像。
　　　　而现在，我印象中那个安静的新县城六成以上建筑物垮塌了，而老县城的更多。很多人仍被压在建筑物之下，1000名中学生正在北川中学的那七层的主教学楼里上课，除个别逃生以外，大部分被掩埋在废墟下……
　　　　我接到了好几个年轻朋友的电话。他们说自己被电视画面里的惨状和人们齐心救灾的场景弄得既伤心又感动，他们在反思为何自己之前为何对这个国家付出这么少的感情。
　　　　我理解年轻人的热血。我甚至开始怀疑，是否我的血已经变冷了。我内心出现了一个不大不小的道德困境。当事情出现时，作为一名新闻记者，我却没有想到前往第一线；而作为一个中国人，我也没有对此表现出强烈的情感冲动。甚至偶尔，我还会有点怀疑人们立刻表现出的“众志成城”的决心，或是那种“爱心”。有时候，我觉得我们太善于表达自己的感情、太善于重复那些“政治正确”的话、太容易被自己感动……我记得4个月前的雪灾，人们表现出一种同样强烈的悲情感。但是在悲情之后呢？那些被唤出的同情心、关爱与责任，没有转化成一种持续的建设性力量，那种空前的社会团结与公共热忱，也没有转变成社会进步的推动力。庆祝的声音压倒了所有反省的可能。
　　　　因为24小时的新闻台、互联网和每个城市的报纸，中国可以轻易形成一种国家情绪。于是，一种新的传播与表达模式形成了。灾难到来了，它迅速成为舆论的唯一中心，并形成了一种强大的公众压力，每一个身处其中的人都觉得应该表明自己的态度。然后通过这些态度的表达过程，人们认为自己成为了“更好的自己”。所有的新闻事件，都有成为娱乐新闻的倾向。即使，那些严肃的情感，也经常被消解。
　　　　当处于灾难之中时，人们认为应该“团结一致”，不应该对政府的反应做出质疑，而当灾难结束时，人们则又忘记去质疑，很有可能，一个新的兴奋点再次出现，人们又再加入表态之中。我们生活在一个信息泛滥、记忆短暂的年代。《扬子晚报》的那篇评论的标题代表了此刻的普遍情绪：请把镜头对准灾民请把反思放在抗灾之后。但是，我相信，之后，我们很难再反思。要么，你看看关于2月雪灾，关于3月的西藏，关于4月的火炬传递和民族主义，我们做出了何种反思？
　　　　
　　　　
　　　　四
　　　　
　　　　但是该反思什么呢？去煞有介事的批评政府的效率，去责问为什么见到一所所学校倒塌、却没听到一所政府大楼倒塌的消息，去追问为何在现代通讯如此发达的岁月，汶川却在这么长的时间里成为盲点……关于整个事件，我们所知的信息太少了，以至于想要批评都无从下手。
　　　　或是去反思公众来得快也去得快的热情吗？滥情的背后，经常是情感的空洞。但是生活在这个时代，当世界各地的灾难场面、惊恐的面孔，都通过电视屏幕和报纸展现在你眼前时，情感上的某种迟钝与麻木经常是被迫的选择。如果你是个真诚的、如此易被感动的人，那么你简直无法在现实世界生存下去。在这场地震之前，不正是缅甸的规模更巨大的灾难吗？
　　　　我真正想表达的是，我们如何在一场场考验面前，培养出成熟的内心与理智。现代社会是复杂的，它需要强大专业分工和快速的反应能力，每个部分都应该提供其各自的责任，一名抢险人员对地震知识的了解，可以直接影响到几条生命，而一名高级官员的判断，则可能影响更多的生命。那么，信息的流畅、多种声音的并存，是防止错误决策的最佳方式。但我们要承认，这个政府正在陷入某种僵化，它的统治能力因为组织内理想主义色彩的消退，而变得日益迟缓和唯利是图，他们或许在发展经济、卖出土地方面显现出惊人的高效，但在维护公共利益上面，则经常是迟缓和漠不关心的。以至于任何一桩重大事件，只有来自中央的最高领导人坐镇，才可能驱动变化。
　　　　同时，即使一个政府再强大，它也无法承担所有救灾任务。一个健康、强大的民间社会往往发挥着更重要的作用。在1899—1901年的陕西的饥荒中，是江浙一带的士绅阶层发挥了巨大作用，他们组织救灾。但此刻，这个强大的政府限制了所有的民间组织，在某种程度上，它将减少对现政权的挑战，但也将所有责任揽到了自己身上。但即使再强大的政权、再有为的官员，能做的事也是少数。
　　　　最后一点则是我们关于我们的内心的，关于我们那去不掉的悲情特征。我不是在要求人们冷漠，而是相信，毫无节制的抒情，既会妨碍我们对现实的理解，更容易稀释掉我们的情感浓度，很多时候，人们会爱上的自己的“崇高”与“同情心”，而不是受难者。每个人的一生、每个社会在运行过程中，总会遭遇到各种不测。人的悲剧性似乎在诞生一刻起就已开始，他/她注定走向死亡。但是正是这种内在悲剧性，给予了人生的厚度与丰沛。我们赞叹海明威笔下的硬汉，或是孟子所说的“千万人，吾往矣”的勇气，是因为他们在不可逆转的环境中，仍保持了镇定和勇气，这种镇定与勇敢赋予了人类以尊严，提供了人生活的意义。那些苦难的面庞当然值得同情，但同情也有着更深沉的形式，这种深沉使得同情可以持续得更久，并可能上升到良知。
　　　　我们的国家，我们自己并没有因为5月12日的地震发生改变。那些所有的问题仍是问题，政府依旧是个傲慢的政府，而我们社会依旧被一种功利、自私、冷漠所包围，我们仍面临的深刻的环境、腐败问题，每个人仍有强烈的不安全感，并抱有一种犬儒主义的心态……这些问题可能因为突然到来的巨大悲情而暂时被遗忘，但是它们并没有自动消失。但是，这因巨大灾难所带来的同情与能量，如果被妥善处理，或引向正常的道路上，引发我们所期待的社会变革。汶川地震带来了死亡、鲜血、眼泪与绝望，也唤醒了人们的同情心与良知——很多时刻，人们内心最温暖与光辉不正在逆境时刻爆发出来了吗？
　　　　但是，就像我在文章最初提到的那个插曲。遗忘一直是我们的传统。我无法期待它在此刻改变，但至少，我期望我们可能想得更多些。
　　　　
　　　　（作者的邮件是edmund.z.xu@gmail.com，他最近的一本书是《中国纪事》，）

且让我们平心静气地问一个很简单的问题﹕经过一圈奥运火炬的传送历程之后，中国的形象是变得更好？还是更差了呢？如果答案是后者的话，责任又该归于谁呢？无论火炬传到那里，示威就走到那里，而批评中国的声音也必定随后出现在该地的媒体之上；莫非这都是其他人的错，莫非全世界都要和中国作对了吗(朝鲜除外，因此有一些网民称赞朝鲜，觉得始终是金正日够朋友。照此看来，我们还是全面学习朝鲜比较好，起码社会很 “ 和谐 ”） ？

 

在一片对外的抗议声浪之中，是不是也该冷静问问自己到底出了什么毛病呢(包括技术上的错误)？就以海外华侨和留学生的爱国行动来说吧，假如他们举的不是五星红旗，而是奥运的五环旗，情况会不会有所不同呢？假如淹没日本长野与韩国首尔的不是一片红海，而是一片象征奥运的白色旗阵，当你说起 “ 运动归运动，政治归政治 ” 的辩解时，会不会更理直气壮一些呢？举国旗与举起五环旗的分别在于前者会和各种抗议声音合演一台反中或挺中的大戏，把中国置于浪头刀尖；而后者则可模糊抗议焦点，将问题变成奥运该不该政冶化。何者对中国更有利实在是不言而谕。其实英国的中国留学生一开头那种戴口罩抗议BBC的做法就十分可取，令人关注BBC的报道失实多于中国人是不是受了委曲，不必把中国形象这么复杂的问题拖下水。很可惜，我们都知道最后的局面。那是因为大家都抱了一种 “ 以我为主 ” 的思考方式，觉得只要自觉有理，则做什么事就都是对的，忽略了他人的角度和客观策略的选择，我爱国就当然要举国旗，奥运究竟还是不是世界体坛盛事，已经不重要了。

 

又以首尔街头发生的暴力冲突为例，就算内地各个针对外国传媒的网站纠出了再多的问题，发现了再多的造假嫌疑，中国留学生在韩国首都打韩国人(包括记者)的事实始终是人所共见，不容否认的。将心比心，若是一群韩国人在北京对着中国人公开上演全武行，然后辩称是对方先动的手，大部分中国人会不会觉得这只是枝微末节的狡辩呢？在这种情况底下，外交部发言人竟然还说得出学生们的爱国热情值得肯定之类的话。只要你爱国，就算 “ 情绪稍微激动 ” 地在人家的土地上揍了人家的国民，你毕竟还是爱国的。那些动手动脚的留学生有没有想过，就算受到别人再多的挑拨，只要你忍不住使用了暴力，你就证明了 “ 中国人全是暴徒 ” 的说法，难道就不能换个角度考虑自己的行动吗？

 

然后火炬来到了香港。大家都知道这几年中央政府和特区政府宣扬爱国教育不遗余力，力求增加香港市民对国家的认同，改善港人对中央政府的观感。然而，正是这把烧坏了中国国际形象的火把，足以让他们多年来的努力付之一炬。

 

首先是特区政府向全世界表明，香港或许是个对外开放的国际城市，但只要到了事关爱国大是大非的节骨眼上，什么言论自由集会自由就都要让路了。不只来过香港好几次但从不大引人注意的艺术家这时候进不来(于是反而成了新闻)，就连只不过是来参加座谈会的异见作家都不准入境。这些动作对许多香港人来说是宝贵的一课，在爱国大义面前，你平素享有的一切都是可以暂时悬置的，哪怕它们其实既不颠覆，更不会伤及国家安全。

 

再来就是那份令人愤怒齿冷的火炬手名单了。奥运火炬抵华首站，我们交出的竟然是如此阵容！素来与香港奥委会主席霍震霆不和的香港首位亚运会金牌得主车菊红自然不在其中， “ 单车王子 ” 洪松荫也不在里头；港人热爱足球，偏偏我们引以为豪的球坛名宿胡国雄与李健和等人纷纷失踪。代表香港的却是一位来过香港两次的选美冠军，老早就在自我宣传要练跑步的行政会议召集人梁振英；至于坐轮椅去传火炬的不是勇夺伤残奥运会四面金牌的剑击名将张伟良，而是人大前常委曾宪梓；再加上一堆商界名流和名不见经传的亲中区议员。我真的很想知道，要是有人去抢曾宪梓手中的火把，他会不会谴责人家 “ 把奥运政治化 ” 了。

 

 

不要辩称三藩市火炬传送队伍的运动员比例还不如香港，他们有35个名额是全市征文比赛的得奖者。连内地亦有大量平民自动报名入选，四川省更把高达八成的名额留给了劳工阶层，其中不乏平日跑遍山区的邮差、老老实实的低级公务员和见义勇为的平民英雄。假如那些忙于自荐争光的人稍稍有点公关常识稍稍有点大局观，假如那个组合很神秘运作很黑箱的 “ 火炬手遴选委员会 ” 稍微有点政治智慧，出来的名单应该会有天水围穷苦街坊、SARS疫潮的康复者，以及殉职公务员的家属。

 

可惜没有。霍震霆竟然认为这份满布亲中权贵，酬庸气味浓得中人欲呕的名单是 “ 香港社会的缩影 ” 。其实他也没说错，某程度上，这正是香港社会权力结构的缩影。我们知道，北京奥运是国家大事，支持京奥就是爱国的表现；而一说到爱国，一说到国家大事，则无论其诠释权与操办权都向来不属于全港700万人。爱国是某一圈人的招牌，是某一圈人的专利；和中央沟通等种种国家大事更是他们的禁脔，旁人插手不得。既然奥运是国家大事，传送火炬是爱国的表现，一向爱国爱港的这圈人又怎能落于人后呢？

 

与普通人所想像的不同，这个小圈子不以为传送圣火是个面向社会面向全民的表演，他们把它看作是个人荣誉，犹如紫荆奖章；他们更把它当成是种政治身价的寒暑表，可以反映自己在圈子里的排名与行情。所以一份本来属于全香港的名单变成了他们自己人的兵家必争之地，在 “ 以我为主 ” 的思路蒙蔽下，什么代表性什么主流民意全都可以放在一边凉快去。接下来，最吊诡的情况就发生了，本来是要鼓动社会一片红心向太阳的盛事再次让一般市民发现原来爱国是这样子爱的，所谓 “ 爱国阵营 ” 原来都是这种货色。除了受到个别上游组织发动的群众和不知就里来港声援的内地同胞，和听命于民政事务局的公务员必定要上街欢呼造势，本来会不会有更多普通市民愿意主动去打气呢？原来也想亲身目睹火炬的人，这时会不会怕自己成了黄金池(很多人都不知道他是谁，其实他是个亲中区议员)与李泽巨的fans？原来对火炬不感兴趣的人或许会想为锺尚志医生等SARS英雄喊加油(如果他们是火炬手的话)，这时会不会坐在家里冷眼旁观呢？

 

一把火炬，不只烧红了海内外华人的民族主义，也烧红了世界的眼睛。同样一把火炬还照亮了香港，让人看见我们不单不如其他国际城市，也不如港人惯常俯视的内地城市。 

 

http://www.bullog.cn/blogs/liangwendao/archives/133686.aspx

http://www.bullog.cn/blogs/lianyue/archives/131020.aspx

 

出于他自己在中国的所见所闻所感，这位美国青年写道："近来发生的一切并不能带给中国尊敬或荣耀。相反地，在外人眼里，这些行为使中国看上去既不开化又粗鲁无礼（uncivilized and brutish）。我想帮助我的中国朋友，尤其是那些旅居海外的人，帮助他们学习如何恰当的处理西方的政治争议，这样他们就能更好的让外人了解他们的祖国，修补中国的国际形象。。。衷心祝愿北京奥运会成功！"

在建议开始之前，他说"我有些担心我所写的东西有点儿'训导'的味道"（ I'm a little concerned that what I wrote might seem patronizing. ）

下面就是他的详细建议，共五段十八条：

一、如果你看到西方媒体的反华失实报道：

1. 给该节目编辑写一封有礼貌的信，指出问题所在，用逻辑来支撑你的观点。（要文明的体面的表达你的观点，给编辑写信是个好办法 ---而且你的信可以被免费发表出来，让更多人看到）

DO write a polite letter to the editor to point out the problem, giving a logical argument to support your position. （Letters to the editor are a respectable, civilized way to express your opinion—and you can get it published for free）

2. 如果某些照片或视频片段是错误的或具误导性的，自己制作一段冷静的、有信息含量的视频解释为什么那些东西是错的。（人们愿意观看冷静理性的视频并从中学习）

DO make a calm, informative video that explains why a photograph or media clip is wrong or misleading. （People are willing to listen to and learn from calm, reasonable videos）

3. 不要写怒气冲冲的、丧失理性的充满了个人攻击和共产主义政治魔咒的抗议信。（如果你的信怒气冲冲，人们不会尊重你的观点。人身攻击时歇斯底里的表现，会被置之不理。共产话语的特点一目了然，如果人们认为你只是简单的重复政府的宣传的话，没人会搭理你）

DON'T write an angry, irrational protest letter with an argument based upon ad hominem attacks and Communist political mantras.（If you write an angry letter, your opinion will not be respected. Ad hominem attacks (irrelevant criticism of a person's character) will be rejected as desperate. Communist language is very easy to spot, and people will disregard you if they think you are simply repeating government propaganda.）

4. 不要制作怒气冲冲毫无逻辑的视频，目的就想告诉西方观众他们是白痴。（如果一个人试图通过侮辱你的方式纠正你，你一般很难接受，尤其这种纠正还毫无逻辑可言，这段YOUTUBE上的视频就是绝佳的反面教材，http://www.youtube.com/watch?v=x9QNKB34cJo。它不止侮辱了观众，还大肆宣扬一些毫无根据和逻辑的论断，比如CIA现在还在支持打来拉马。）

DON'T make a video that makes angry, illogical statements and tells the Western viewer he is an idiot. （It is difficult to accept correction from a person who insults you, especially if he does it illogically. This video on YouTube is a perfect example of what NOT to do: http://www.youtube.com/watch?v=x9QNKB34cJo. It insults the viewer and makes unsupported and illogical claims, such as saying the CIA still provides support to the Dalai Lama.）

5. 对那些进行了不实报道的媒体，一不要呼吁禁止，二不要暴力攻击。（有一点很重要，西方媒体并不受政府掌控，所以不要太把它们的错误和偏见当回事儿。保护言论自由同样要保护那些错误和不公正的言论，为使我们免受政府暴政之害，记住这一点很重要）

DON'T call for bans or violent attacks against publications or broadcasters who make unfair statements. （It is very important to remember that since Western media are not controlled by the government, their errors and biases should not be taken so seriously. Freedom of speech even covers speech that is unfair or wrong; this is an important protection against government tyranny.）

二. 如果一个外国人和你在藏藏问题上意见不一致：

6、尊重人们不同的文化，知道他的政治观点和道德观念与你不同。（举个例子，美国人通常对各种"独立"运动都抱积极态度，因为他们认为今天美国的好日子完全归功于美国的独立。还有，别国的人通常对政府抱有更多的怀疑，尤其是对中国中央政府这样的极权政府）

DO respect the fact that the person's culture is different, and that he views political and moral issues differently. （For example,Americans often have a positive view of "independence" movements because they think of all the good things that came from American independence. Also, people from some countries are more suspicious of government, especially authoritarian governments like the central government of China）

7、请记住他没有长在中国，所以他接触的是关于藏藏的不同信息，其中的某些比你在中国得到的更准确。（在学习藏藏体验藏藏文化方面，中国人的优势在于你们有更多机会，而外国人的优势在于他们可以不受中国政府的宣传、审查和欺骗的干扰）

DO realize that since he didn't grow up in China, he has access to different information about Tibet, some of which is more accurate than what you learned in China. （Chinese people have the advantage of having better opportunities to study and experience Tibet. Foreigners have the advantage of learning about Tibet without the interference of Chinese government propaganda, censorship, and deceit.）

8、与之友好的辩论，晓之以实动之以理。（可以争论，不要感情用事，最好是你们都能从中学习）

DO have a friendly debate based on facts and logic.（Have a little debate. Don't get emotional. Hopefully you will both learn something.）

9、不要直斥别人所知的所有都是错的。（他对藏藏所知的一点一滴未必都是错的，善意的纠正比直斥别人无知更有礼貌）

DO have a friendly debate based on facts and logic. （The person is probably not wrong about everything regarding Tibet, and it is more polite to gently correct than to tell him that he is ignorant.）

10、当你手头没有证据时，就别把话说绝。（"藏藏过去是、现在是永远是中国的一部分"就是一个不完整的判断。对于藏藏与中国的联系你必须提供有说服力的历史证据）

DON'T make absolute statements that you cannot readily support.（"Tibet was, is and always will be a part of China" is not a complete argument. You must provide convincing historical evidence of the ties between Tibet and China.）

三、如果一个中国人和你在藏藏问题上有分歧

11、要尊重观点的不同，尝试理解为何有人与官方意见不同。（再次强调，我认为"不同"是最好的老师）

DO talk about your differences of opinion respectfully and learn why some people disagree with the official Chinese position. （Once again, I think it is best to try to learn from someone with different opinions.）

12、不要直斥别人为"卖国贼"，并以暴力威胁对方及其家庭的安全。（与中国政府意见不同并不等于叛国，暴力或威胁使用暴力永不可恕！他们让中国看上去既不文明又凶巴巴。中国人对待他们同胞杜克大学的王千源的方式让我不寒而栗）

DON'T denounce the person as a "traitor" and threaten him or his family with violence. （Disagreeing with the Chinese government is different from betraying China. Violence or threats of violence are never excusable, and they make China seem nasty and uncivilized. I was appalled at the way Grace Wang at Duke was treated by her fellow Chinese citizens.）

四、如果抗议者干扰了奥运火炬传递

13、对那些少数处于政治目的干扰火炬传递的人，要表达你的失望和不安。（你也许会发现很多人同样对这次奥运被如此政治化表示失望，但很多人也确实认为中国政府"出来混久了该还点儿了"）

DO express your dismay that a small number of people have decided to disrupt the torch relay for political purposes. （You will probably find many people who are also disappointed that the Olympics have become so political—but many people also think that the Chinese government deserves to be embarrassed.）

14. 问问你的朋友他们是否认为这种干扰有情可原，如果他们的观点与你不同，要在尊重的基础上互相讨论。（反正奥运已经被如此政治化了，正可以借此讨论这政治化应该到何为止？）

DO ask your friends if they think these disruptions are acceptable,and have a respectful discussion if your opinions differ.Since the Olympics have already become so political, the attacks on the torch provide a good starting point to discuss what the limits to this politicization should be.

15、别把火炬受干扰当成那整个城市或国家不可饶恕的罪过。（火炬在巴黎和三藩受阻并不代表大部分法国人和美国人就是反华的，他们中的大多数根本就是漠不关心。没有确凿证据之前，也不能责怪法国和美国政府）

DON'T behave as though disrupting the Olympic torch relay is an unforgivable sin on the part of an entire city or nation.（The fact that the torch relay was disrupted in Paris and San Francisco doesn't mean that most French or most Americans are anti-China. Most of them don't really care. You can't blame the French or American governments, either, without serious evidence.）

16、不要试图通过抵制和暴力骚乱"惩罚"外国公司。（为了她的某些民众所为就"惩罚"这个国家是错误的，抵制家乐福对家乐福影响有限但很可能伤害到其中中国员工的利益，以及在家乐福出售产品的中国公司的利益。在家乐福组织骚乱真的让中国看上去非常落后和愚蠢）

DON'T try to "punish" foreign companies with boycotts and violent mobs.Not only is wrong to try to "punish" a country for an insult made by some of its citizens, boycotting Carrefour will not hurt Carrefour much and will mostly hurt Carrefour's Chinese employees, and the Chinese companies whose products are sold at Carrefour. Forming violent mobs at Carrefour makes China look really backward and stupid.

五、如果某人侮辱了"中国"或"中国人民"

17、当这人说"中国"或"中国人民"时，弄清楚他的意思是不是"中国中央政府"。（用"中国"指代"中国政府"的用法非常普遍，就像人们也常用"美国"指代"美国政府"一样。当西方人批评中国政府时他们并不是在批评全体中国人，他们知道中国人不能选择自己的政治领导人）

DO think carefully about whether the person means "the Chinese central government" when he says "China" or "the Chinese." （It is very common to say "China" when speaking about the Chinese government, just like one would say "the US" when talking about the US government. Furthermore, when Westerners criticize China's government they are not
blaming all Chinese; they realize that the Chinese people do not choose China's political leaders.）

18、对一个在很多事情上都习惯口出狂言的人，别把他当回事儿。（像Jack Cafferty, Lou Dobbs 和 Bill O'Reilly这些人，他们的职业就是口出狂言，要靠这个养家糊口。他们把那些愚蠢冒失的话挂在嘴边是为了吸引眼球。所以当他们对中国胡说八道时，最好的办法是置之不理而不是呼吁严惩。就因为某人在电视上说了些关于中国的蠢话就如此敏感，多荒唐啊！）

DON'T feel like you need to respond if the person frequently makes outrageous statements on other topics. （People like Jack Cafferty, Lou Dobbs and Bill O'Reilly are paid to be provocative. They say silly, offensive things all the time because more people will watch them. So when they say something silly and offensive about China, the best response is to roll your eyes, not to call for severe punishment.Americans think it's ridiculous how sensitive the Chinese are about one man saying some dumb things about China on TV.）

在一个正常的社会里，大学不仅是知识、学术的中心，而且是思想的中心、追求真理的中心，是要给全社会提供示范的。大学的独特性决定了它不应该是一个行政机构，大学校长也不是一个普通的行政职务，一般要选择有学术成就和道德威望的人出任，这个角色要有所承担，有所为，有所不为，始终能在是非面前保持自己独立的判断，做社会的中流砥柱，而不是随波逐流，唯唯诺诺。

 

 

简单地说，大学校长的首要职责就是守护基本的大学理想，或者说大学的核心价值，就是不断地说出真话。这不是什么高调的要求，而只是一条底线。如果连大学校长都不能讲真话，不敢讲真话，一个大学又如何能得到社会的信赖？由此而言，中国科技大学校长朱清时先生公开叫停喧闹多时的“本科教学评估”，直言这种泡沫化的评估重创学术诚信，无非是他的底线行为。如同几年前他在第三届中外大学校长论坛上毫不讳言地指出：“现在的学术风气，在各个学校已经降到了最低点。”这本来就是他应该说的话，不说，就是没有尽到责任，就是没有守住底线。

然而今天的大学，底线早已模糊，在利益至上的推土机下，大学在不断膨胀的同时，精神道德水准正日渐流失，伴随着大学在物质化数字上的越来越大，是大学的精神气度、追求越来越小。在公众的眼里，昔日笼罩大学头上的光环已渐渐黯淡，来自大学校园的腐败丑闻，一次次把它丑陋的一面暴露在世人面前，最新一个蒙羞的版本，即是广西师大等高校的校长在年轻的评估组女秘书面前催眉折腰的新闻。只有把朱清时校长的言论，放在这样一个现实的环境下，我们才能体会其意义，我们才能认识到即便是底线，在这个时代也不是很多人都能守住的。因此，这样一个事实上的底线行为，看上去似乎就成了高标的要求，乃至是英雄般的行为。

在中国一百多年的大学史上，大学校长保持知识的自信和道德的自信，忠实于大学的核心价值，对不合理的政策、命令说“不”，我们可以找到许多的先例。蔡元培做北京大学校长，曾一而再地以辞职等方式向北洋军阀政府说“不”。1923年1月那次辞职时，他曾在上海《申报》发表一篇《关于不合作宣言》，他首先引用《易传》的话“小人知进而不知退”，在他看来，退并不是单纯的消极的举动，“间接的还有积极的努力”。气象学家竺可桢做浙江大学校长，国民党当局多次要求他开除左派学生，他总是断然拒绝，理由很简单：“此种政策与浙大作风大不相似，不能施行。”植物学家胡先骕抗战期间在江西做中正大学校长，可以不执行蒋介石的“手谕”，敢于拒绝蒋经国迁校的要求。

在已经消失的那个时代，在进、退之间，他们只秉承良心的准则，无须考虑自己的利益得失。只讲是非，不问利害，这是他们作为大学校长的底线。这样的大学，这样的校长给整个社会提供的就是道德的表率，社会敬重大学，不光是因为大学传承高深知识，造就专门人才，更重要的是大学有道德上的承担，竺可桢曾说：“乱世道德堕落，历史上均是如此。但大学犹之海上之灯塔，吾人不能于此时降落道德之标准也。”

或者有人会说，时代不同了，要现在的大学、大学校长成为社会道德重心，太书生气了。诚然，以蔡元培他们的高标准来要求，这是不现实的。但是，今日的大学校长只要主观上有这个意愿，想守住最后的底线，保有一点说“不”的能力，而不是什么时候都顺从上司的意志，对任何行政性的安排一概采取迎合的姿态，并非是不可能的。既然朱清时校长可以说，其他校长也可以说，说的人多了，公开说出真话，也就成了常态。大学的现状不容乐观，乃是因为众人缄口，如果众口喧腾，尤其大学校长都能向先贤看齐，至少守住一条基本的底线，多说真话，敢说真话，整个大学的生态就会逐渐改变，大学也就可以重新为自己赢得尊严。

近几年流行一种病。就是有个风吹草动就要抵制，前两年是抵制日本货，说只要一抵制日货，日本鬼子就统统撕拉撕拉滴了，谁不抵制谁就是汉奸。也不知道是中国汉奸实在太多还是愤愤们算术没学好，那个什么抵制一个月就怎样，抵制一年又怎样的公式好象带错了参数，反正喊抵制喊抵制喊了好几年，愤愤们在墙上画的那个大饼没见着实现，日本人还是活得挺滋润。

 

按理讲应该学学乖，别没事做就瞎说八道了吧。愤愤们学不了乖，当然也不能学，学了乖就不是愤愤了。这不，又弄出了一个抵制法国的运动，还要弄得轰轰烈烈。有人还给不参加抵制的划了类，据说一共有五类。老冰就纳闷怎么这些愤愤永远都超不过他们的红卫兵师傅——你好歹弄个黑六类或者黑七类出来啊，怎么还是黑五类呢？

 

其实老冰挺赞成抵制一下法国，用冰大姨子的一句话就是：“中国已经成为法国建筑设计师的一个巨大无比的试验场”。盖个机场大楼都会塌的人也可以在中国随便什么莫名其妙的房子都可以盖，鸟窝也是他们编的，巨蛋也是他们孵的，景观被他们破坏的干干净净，你还有什么话说？这种做法真的严重阻碍了国内有才华的建筑师的发展。

 

但是愤愤们的抵制不是这种，当然愤愤们也不知道应该抵制些什么东西，他们是连法国有些什么东西都不知道的。

 

法国主要给人的印象是以高档奢侈品为主。愤愤们就以为抵制法国货能够避免当年抵制日货时那种面对着勾人眼球的DC，DV而又不好公开地买，偷偷地买了又不好公开地用的尴尬。

 

愤愤们又错了，法国人还是有两把刷子滴。先不说空客什么的，毕竟飞机还没有成为必不可少的交通工具，地铁在中国也还没有普及，这些还属于可有可无的东西。也是有一样东西愤愤们可能不知道，法国人手里有一样很黄很暴力的东西，你有能耐就抵制。

 

什么东西？一个计算机软件。计算机软件可不止是愤愤们在网吧里刷屏的浏览器，还有很多的，法国最有名的计算机软件就是达索公司的CAD/CAM/CAE的专门软件CATIA。搞制造业的都知道，现在离开了CATIA,汽车产业和航空产业也就不要玩了。

 

不知道要不要抵制CATIA？当然愤愤们会想出一个主意：“咱们不用，要用就用盗版”，呵呵，实际上在中国用的绝大多数也确实是盗版。

 

这次愤愤们发明的抵制可太莫名其妙了，抵制一家和日常生活密切相关的超市家乐福，真让人怀疑是不是有病了？讨厌巴黎市长和一家民间企业有什么关系老冰想来想去想不通。据说家乐福的大股东捐款给了达赖喇嘛，说实话愤愤们的胡言乱语要能够相信，那SKII就也是日本人制造的基因武器了，大家应该还能记得那个谎言笑话吧。

 

但是愤愤们是很认真的，不仅把合肥的家乐福给捣得乱七八糟，还放火烧了法国国旗。话说回来，上次反日被人反涮了一回，砸日本领事馆的几个小混混给公安请进去蹲了笆篱子的事到底还没忘记，这次是不敢明火执仗打砸抢了。总算知道了一件事：原来“爱国”不是“无罪”滴。

 

看起来说愤愤们无知已经是过去时了，现在的愤愤干脆无耻。流传挺广的一条短信居然号召到家乐福的冷饮，鱼、肉、冷饮之类拿出冰柜、或和贵重服装放在一起等方法进行捣乱。老冰只能说，做人不能太混蛋，举头三尺有神明。才吃了几天饱饭就敢这样暴殄天物了？真该有个时间机器把这些小愤愤送回先帝爷的时代饿他们个七七四十九天头重脚轻眼冒金星看他们还敢不敢胡说八道。

 

顺便想起来一个问题，你说中国现在干什么的人都有，干什么的钱都趁，嘿嘿，怎么就没有干大型超市的？

关于这个问题，大家的理由非常的充足，首先家乐福的大老板如何了，而法国政府如何了，其次不管如何如何，我们的目的是让国际社会感受到我们的态度，让某些国家知道我们的力量，让某些人道歉。

我想说，道个歉是容易的。但是要改变对我们的态度和想法，似乎很难，而且经历此事，可能更难。

为什么一定是家乐福呢？这没有一个一定，因为也可能是别的东西，到时候我们也会问，为什么一定是XXX呢。但官方喜欢抓典型，潜移默化之间，老百姓也已经能抓典型。

我觉得，抵制家乐福其实挺没有出息的。对于真正爱国的检验应该是需要付出代价的，当你需要承受经济和生命的损失的时候，你愿意为了你心里的信仰而付出，这是真的。去家乐福闹闹，挺没有腔调的。其他国家侮辱你，你在自己国家为难一个超市，对着这个超市，有人抵制，有人拉横幅，有人要游行，有人看热闹，还有人用一百元去买小东西，要找光他们的零钱，有人自己降下家乐福的中国国旗，然后拍个照说是家乐福给中国降半旗。我认为这些行为都有点拿不出手，尤其是最后一条，那是猥琐加惟恐天下不乱了。爱国有的时候是自救，但有的时候是种腔调，我们做的没腔调。

当然，你可以指责我说，那你做点有腔调的事情啊，你去围法国大使馆啊，你去法国抗议啊，你去吧炸空客A380啊。关键是，我为什么要这么做呢。我心里根本就没那么想过。我依然做着我的本职工作，写好东西，赛好车，一年比一年进步，现在我们拉力水平可以在亚洲比了，让赛车水平很高的日本人和相对比较高马来西亚人都刮目相看，而且不输他们甚至可以战胜他们，再给一段时间估计我国车手和赛事的水平能赶上欧洲的二流，希望能出现顶尖的代表去何欧洲的顶级车手抗衡……最后的目标就是法国的世界拉力锦标赛之王勒布，不管有没有这个可能性，这些都是我们在做的。而一些人在做的却是去搞一个超市，要是你不去搞的，就是汉奸和卖国贼。

外国人说我们两句，骂我们两句，我们全国上下急成这样，而且边愤怒边得意，得意的是我们的“民族凝聚力”和“祖国终于强大了，所以一些国家开始害怕我们，企图分裂我国”。可是我怎么就没看见一个让世界都害怕的国家和民族的国民应有的气势呢。你搞家乐福，你很多中国人搞了半天，搞得家乐福里的中国员工也左右为难，然后围了越来越多的中国人，来几个坏事的中国人再砸那么几下，然后出动一帮中国防暴警察，看到的全是中国媒体的报导，敢情过程里没出现一个法国人啊。

我们觉得，支持我们的，夸奖我们的，就是我们的朋友，反对我们的，贬低我们的，就是我们的敌人。这个是非观未免太简单了和太看重自己的面子了。

我们的民族自尊心怎么那么脆弱和表面呢。人家说你是暴民，你就把人家骂一通恨不能打一通，然后说，我们不是暴民。这就好比小明说你是笨蛋，你就对着小明女朋友的弟弟的狗举个大牌子，上面写，我不是笨蛋。这个讯息的确会反馈给小明，但小明依然觉得你是个笨蛋，你像你觉得自己很委屈，而小明其实更加笨一样。

到了今天，有一个让人难过的倾向，就是我们几乎没有正方反方，你就是要表态，你抵制不抵制，你如果抵制，好样的，你是中国人，你站对了队伍，你如果不抵制，你就是汉奸，你如果不表态，你也是一个孙子。不知道这时候法国政府开放对抵制家乐福的中国人的入籍申请，会有多少人想去法国做卧底？

我觉得，现在的情况就是：家乐福就像一个充气娃娃，让一帮人抱着发泄，一方面可能的确平时活得太压抑，要找个没什么代价的出口。一方面边发泄还要边问这充气娃娃和充气娃娃的制造商，我强不强啊，我强不强啊，看见旁边那些对于搞充气娃娃没兴趣的人还指责他们性无能。

五月一号会发生什么事情，反正你我都不知道。但我真的怀疑大家的内心是否真的那么愤怒，还是大家很久没有行游和会集了？参加行游很好玩吧，赶去会集很热闹吧？爱国主义庇护下的行游和会集又很安全吧？如果你真的不能忍受，觉得现在的情况等同于八国联军侵略，是国难当头，是形势危急，是四面楚歌，而解决的办法就是必须对着超市抗议，那么我也尊重你，我最终也能理解你的情怀。就怕你是个赶集的。

http://www.bullog.cn/blogs/lianyue/archives/127962.aspx

http://life.qikoo.com/article/q9118837,41f986,n3982_39224.html

 

本来我个人还是不排斥5.1抵制的，给那些死老外一点小小的教训也可以，但是我反对暴力，因为这是违法的，我国的法律还没有到一纸空文的地步。至于FF的什么搞破坏的意图，我只当是茶余饭后的笑料罢了。

 

4.18事件，却让我看得更清楚了。相信不少人也看过视频了，三个字形容：打砸抢。爱国，不是应该首先爱自己的同胞吗？你们这些大学生都念过一点法律把？第一，你们知不知道自己已经违反了法律了。把正规超市的收银台砸了，气球扯了，这是很严重的破坏行为。第二，我看到的，是一群义愤填膺的中国人，去欺负另一群每月只有几百元微薄收入的超市中国员工。整个场面里，没有一个法国人的身影，也没有一个美国人的面孔，有的，只是两票中国人不知道为什么目的而互斗，也不知道斗赢了对方有什么实际的帮助，没人知道，看来打砸抢才是最终目的。

 

外面法国人不少，家乐福管理层也有法国人，这些大学生不敢，他们不敢去教训洋大人，只好把气全发在咱们可怜的同胞身上。他们不知道，等他们走后，还有一群可怜的，每月几百元的同胞，要帮他们收拾现场的垃圾（满地狼藉）。

 

他们只知道，搞中国人，代价最小，基本不会有人追究什么，但是，如果真的搞了哪怕只有一个法国人，恐怕会引起很多麻烦，付出的代价可能很大，得不偿失，选择之下，拿同胞出气是最稳妥的方案。

 

这就跟选择国家一样，美国支持DL比法国时间长，经费多，可是大家发现，美国太强了，列美国货恐怕会列到手软，同时会感到非常绝望，于是乎，大家把矛头一致指向法国，让法国来做美国人的替死鬼，谁叫法国最近地位不高呢？

 

现在的FF大学生，绝对不是头脑简单，整个计划都经过了周密的计算，找到了最简单，最不容易受到牵连的方式，去进行一场自己人打自己人的“爱国运动”。“抵制法国”的一场运动中，没有一个法国人，没有一件法国商品，有的，只是中国商品和中国同胞。

 

5.4青年敢烧政府大员的房子，韩国青年敢自杀，甚至前几年的青年还敢去领事馆闹事，现在的青年，居然只敢找自己同胞麻烦，却连一个洋大人都不敢碰。把自己同胞修理了一顿后扬长而去，接着就认为自己成为爱国青年了。

 

欺负自己同胞的爱国青年，违反自己国家法律的爱国青年，好爱国啊！

 

还有一个网友的文章：

今天下午去合肥国购广场的家乐福购物，却运气极差，遇到了家乐福被一群“爱国青年”攻击的时候，不过也让我有机会亲身经历这次“爱国行动”。开始去时只是一群人在外面抗议，当时也觉得很正常，全国都是嘛～谁想到了下午5时左右他们竟冲进家乐福超市里面，一共大概有100多人左右，他们扯掉三色法国国旗颜色的布条，打破卖场上悬挂的气球，撕下卖场内悬挂的各种横幅，大喊：“抵制法货，家乐福倒闭"等口号，场面煞是壮观，并引起大批人群的围观。渐渐的围观的人群越来越多，加入的人也变多了，场面也更加混乱，超市的营业完全停止，家乐福的营业员都都被安排躲了起来。每当撕下横幅或打破气球时，周围便叫好声一片，把一些小孩都吓哭了。他们还冲击了收银台，我看到一个扎着马尾辫的女生很是强悍，又是将购物篮砸在地上，又是踢购物车，哎！小女孩也不容忽视啊，竟是如此暴力。我当时正在购物，还好及时获知消息后赶紧将购物车推开，否则恐遭不测啊……听说有好几个推购物车的人被“爱国青年”打了，还有从家乐福购物的人出超市门便被矿泉水瓶袭击，才听说昆明家乐福门口的事，想不到合肥闹的是有过之而无不及啊！后来有大批警察——大约70人左右进入超市维持秩序，可警察叔叔们也只是看着“爱国青年们”进行他们的“爱国举动”，可能是未接到上级制止的命令吧～不过警察的到来也有一定的作用——至少“爱国青年们”不敢抢超市，不过在其中混水摸鱼偷超市东西的还是有的，我就亲眼看见一个“爱国青年”闹累了在拿着一瓶橙汁在喝……更惨的就是和我一起去的一位胖子同学啦，他刚讲了一句：“这些人到底在搞什么东西”，话音未落，便被一“爱国青年”饱以两拳，无奈我等势单力薄，好强的胖子也只有忍了，我也庆幸他的理智，否则的话他恐怕就要被送进医院啰！本以为他们闹了一会便会离开，可想不到他们在超市里转了一圈又一圈就是不离开，不断的在里面砸东西和喊口号，一直耗到七点多还是如此，害得我只好放弃购物的念头。我走的时候“爱国青年”们正在砸家乐福的大门，伴随的是一片叫好声～据说这些“爱国青年”大部分为安徽农业大学以及周边大学的学生，现在的大学生可这是强啊，充满了激情——只不过他们的激情行为究竟是在帮中国还是在害中国尚不能知晓……走时家乐福门口已经聚集了好多人（大约2万人！大部分是学生），并依然有学生不断向家乐福涌来（大概是因为明天是周末，今天晚上无事的缘故吧），不知此次活动将会如何落幕，也不知这是合肥抗议活动的开始还是结束～～～但愿不要有人因此事受伤或受其他伤害！～